Надеюсь, что знание этого обстоятельства значительно увеличит трезвость, объективность и адекватность вашей сексуальной самооценки, поможет вам стать более сексуальной не в ваших представлениях о себе, а в реальной жизни.
Пятое. Стремясь стать сексуальной, не старайтесь сводить все только к смене имиджа.
Еще одно мое профессиональное наблюдение звучит так:
Когда дама решает стать «еще более сексуальной», чаще всего она бросает все свои силы на совершенствование своего внешнего вида и увеличение сексуальности поведения. А вот до улучшения ее непосредственно сексуальной техники, расширения ее эротического кругозора и увеличения интимного разнообразия в сфере реального секса, увы, обычно дело так и не доходит.
В итоге, дама начинает носить чулки и думает, что она стала очень сексуальной уже только поэтому! Девушка или женщина словно скользит по сексуальной поверхности, но никак не пытается зайти вглубь, не желает расстаться с теми или иными своими сексуальными предрассудками, не может решиться попробовать делать то, что она до этого не принимала, боялась или считала попросту неприличным, даже не видит в этом особой необходимости.
Поэтому, лично я четко вижу:
Когда та или иная дама глубоко убеждена в том, что она совершает
сексуальную революцию, чаще всего она просто совершенствует свою
внешнюю сексуальную оболочку, и подсознательно или сознательно
делает это именно для того, чтобы ее партнер больше не вздумал просить ее о чем-то интимно более серьезном.
Например, об оральном или анальном сексе, или о чем-то другом, что как раз и составляет главную сексуальную фобию той или иной леди…
Соответственно, если вы когда-нибудь посчитаете целесообразным провести свою сексуальную модернизацию, не забудьте вспомнить о моем этом наблюдении и проведите ее все-таки именно на должном уровне, то есть на уровне реальных эротических запросов современных, а вовсе не тургеневских мужчин! (То есть, на уровне мужского сексуального максимума). И ни в коем случае не прячьтесь от адекватной самооценки самой себя и своих сексуальных преобразований за искаженным зеркалом женского сексуального самообмана. Впрочем, об этом мы с вами специально поговорим в главе 11 «Профилактическая сексуальная коррекция». А пока не станем опережать события и ускорять развертывание внутренней логики этой книги.
Вот, собственно и все о чем я хотел сказать в этой главе. Ее главная задача — честно назвать своими именами все то, о чем ваш друг (муж) обычно молчит и очень стесняется сказать вам вслух, полностью выполнена. Теперь вы (нравится вам все прочитанное, или нет — уже другой вопрос) уже более или менее представляете, что скрыто в мужских черепных коробках, когда они делают перед своими любимыми реверансы и с честными глаза твердят, что в сексе их совершенно все устраивает. А раз вы это себе представляете, значит, вы уже, как минимум, на полпути к своему сексуальному успеху! А чтобы этот успех был полностью гарантированным, обязательно прочтите все главы этой книги.
Ремарка
Многие женщины жалуются на интимное невнимание к себе со стороны своих мужчин и при этом им даже не приходит в голову простая мысль: А собственно говоря, что же я сделала для того, чтобы мой партнер (друг, муж) захотел меня? Стройна ли я? Интересно ли я выгляжу? Наводит ли мое обычное поведение партнера на мысль о том, что я хочу секса? Все ли его интимные пожелания мною удовлетворялись, или после двух-трех моих отказов он мог махнуть на меня рукой и перестать считать меня оптимальным сексуальным вариантом? Когда я последний раз предлагала ему что-то интимно интересное?
И согласно моим наблюдениям, отсутствие у большинства современных девушек и женщин именно таких критических к себе мыслей связано с тем, что дамы странным образом убеждены в том, что их мужчины просто обязаны их постоянно хотеть просто потому, что они… являются женщинами! Увы: я сильно разочарую дам, сказав им, что подавляющее большинство мужчин так совершенно не считают. Современные мужчины редко хотят женщину вообще, а хотят только именно сексуальную женщину, женщину которая специально ведет себя именно так, чтобы вызывать у мужчин(ы) определенные сексуальные ассоциации. И если уважаемые дамы не поймут этого и не проникнутся тем, что для того, чтобы их хотели, им следует наводить на эту мысль своих мужчин специально, каким-то особым поведением, их ждет тоскливое интимное затишье. А буря при этом будет происходить уже совсем в другой постели…
Впрочем, для лучшего понимания всего этого прочтите следующую главу «Современный секс» и вам многое сразу станет значительно понятнее.
Глава 3
Современный секс
Эта глава довольно сложная и начну я ее очень резко и остро.
Необходимо понимать, что наше стремление достичь того,
что мы определяем как «современный разнообразный секс»,
на самом деле связано с реальным сексом не более чем
извержение подводного вулкана где-нибудь на Таити.
Теперь я поясню вам свою позицию. Все дело в том, что человечество — это такое очень творческое сообщество, которое почти все доводит до такого приятного абсурда, который затем совершенно противоестественным образом становится социально престижным и общественно значимым.
Три конкретных примера:
Пример № 1. Из ритуального рисования схемы охоты у неандертальцев (из тех самых знаменитых наскальных рисунков, в которые первобытные люди метали копья) в конечном итоге родилось абстрактное искусство: символизм, кубизм, футуризм и т. д. Теперь большинство посетителей выставок на самом деле уже совершенно ничего не понимают в том, что же, собственно говоря, изображено на презентуемых им картинах, однако все дружно делают вид, будто они «прониклись» и увидели мир глазами художников. И такой показной ложной реакцией они стимулируют новый творческий подъем тех художников, которые искренне уверены в том, что все посетители их выставок в немом восторге, что они на самом деле получают удовольствие от всего увиденного и видят в картинах абстракционистах даже то, чего в них не видят сами творцы. В итоге художники даже пытаются уловить эти мифические настроения людей и нарисовать еще и еще что-нибудь в этом духе. Посетителям, чтобы не прослыть невежами, снова и снова приходится послушно восхищаться и выкладывать астрономические суммы за какую-то малоквалифицированную мазню. В итоге изобразительное искусство век от века все больше и больше уходит в сторону мало кем понимаемой абстракции и именно изобразительным искусством становится с каждым годом все меньше и меньше.
Пример № 2. Из подражания звукам животных, которое когда-то имело совершенно практический смысл и было необходимо для приманивая зверей во время охоты, в древней Греции однажды родился театр. Тогда в нем пели на своем национальном языке, все темы постановок имели актуальный характер и диалоги и речитативы актеров были прекрасно понимаемы зрителями. Спустя два тысячелетия ситуация стала в корне иной. В современной опере зрители уже практически не понимают, о чем же поет хор или актеры. Зачастую, они даже не различают отдельных слов, а многие театральные постановки специально осуществляются на иностранных языках. В результате этого, идею какого-нибудь балета или оперы понимает только меньшинство из сидящих в зрительном зале. Впрочем, это не мешает им с бешеной силой хлопать, и с трепетом ощущать свое прикосновение к тому прекрасному, смысл которого уже является для них по сути недостижимым. В итоге одни ничего не понимающие зрители с хорошо исполненным восторгом рассказывают другим как все здорово, те смотрят оперу или спектакль, также как и предшественники, ничего не понимают в увиденном, однако не менее бодро врут уже третьим людям, тем самым мотивируя их на такое же с позволения сказать «приобщение» к высокому миру искусства.
Пример № 3. И в этом смысле совершенно все понятно с миром так называемой «высокой моды», когда сотни лучших дизайнеров всего мира наперебой (со рвением и даже остервенением) каждый год создают тысячи таких моделей одежды, которые никто никогда не оденет, которые существуют только в единственном экземпляре и просто призваны своим существованием показать, до чего могут дойти творческое сознание и умелые руки.
Говоря же сейчас об этих трех фактах современной жизни, я вовсе не требую (в духе Никиты Хрущева, который разогнал выставку художников-абстракционистов) сводить все и вся исключительно к прикладному значению. Однако как профессиональный психолог, я четко вижу: вокруг значительной части того, что относится к сфере духовной жизни человечества, складывается в точности имена такая ситуация, которая была блестяще описана в детской сказке Андерсена «Голый король». И ее суть заключается в том, что некоторая группа людей (писателей, сценаристов, режиссеров и т. д.) сначала создают некий искусственный образ (мало связанный с реальной жизнью), затем активно продвигают его в массы, делают его социально престижным, убеждают весь мир, что следовать этому образу «круто», превращают его в часть массовой культуры и спустя какое-то время уже никто в обществе не может набраться смелости крикнуть: «А король-то голый!!! То чему все поклоняются и восхищаются — выдуманная ерунда!!! Давайте подумаем, на чем мы с вами пытаемся построить свою жизнь и личное счастье — на мифе!!!».
А если такой смельчак, однажды вдруг найдется и заявит что-нибудь вроде: «Картина «Черный квадрат» Малевича — ничего не стоящая мазня!» или «В картине «Купание красного коня» нет ничего принципиально отличающей ее от картины «Купание обычного гнедого коня» какого-нибудь деревенского художника!» совершенно можно не сомневаться в том, что большая часть граждан (словно придворные царя из сказки) сделает вид, будто они этого не видят и не понимают. Общественности станет попросту стыдно, что миллионы людей так много лет позволяли себя дурачить, что они бездумно пытались копировать то, что на практике не существует, что они восхищались тем, чего на самом деле нет… И в конечном итоге многие из обманутых нахмурят брови и с жаром начнут защищать вовсе не правду, а как раз то, чего на самом деле нет, станут расхваливать тот наряд короля, которого на самом деле нет!
К чему я все это сейчас говорю? А к тому, что:
Интимные отношения стали в наше время еще одной жертвой творческого человечества. Из некой особой сферы человеческих отношений они стали предметом специальных спекуляций, стали еще одним таким надуманным фетишем, который изначально был придуман с благой целью улучшить настроение тем, кто желал интимной близости, а в результате многолетних творческих надумываний и накручиваний стал причиной как раз ухудшения интимной жизни многих наших современников обоего пола.
Проще говоря:
Современный разнообразный секс является сейчас тем
притягательным огоньком, летя на который
ежедневно опаляют свои крылышки миллионы мужчин и женщин.
А чтобы вы лучше поняли и этот авторский тезис, мне следует сказать вам еще пару слов, и вот тогда все совершенно точно встанет на свои места. Начну с констатации того изначально-биологического факта, что:
Наличие в жизни секса — это вернейший признак успешности, благополучности, востребованности человека.
В этом смысле слова — секс, это нечто другое чем просто интимные отношения, секс — это не просто возможность полового контакта. Исторически, секс, как возможность вступать в интимные отношения вовсе не для рождения детей и даже не для закрепления возникшей любовной связи, а просто ради получения удовольствия — это возможность и неотъемлемое право прежде всего тех людей, которые могут вступать в интимные отношения с кем угодно и тогда, когда им угодно и могут похвастаться, что у них для этого всегда есть свободное время и деньги, свободные для этого занятия физические силы и возможность найти именно такого партнера, какого им хочется. Проще говоря:
Секс ради чистого секса — это вид приятного времяпровождения прежде всего элиты человеческого общества, той особой группы людей, которым нет нужды вкалывать с утра до вечера, которые имеют массу свободного времени, массу избыточной энергии (вследствие нечегонеделания и хорошего питания) и легко могут найти таких желающих заняться с ними интимными играми, для которых секс именно с этими элитарными людьми являлся либо способом заработать себе на жизнь (жены, гетеры, рабыни, наложницы) либо способом наладить хорошие личные отношения и используя это в качестве некого социального рычага, затем улучшить свое общественное положение (любовницы, фаворитки, женщины желающие выйти замуж или мужчины-альфонсы).
А вот у тех, у кого не было свободного времени, не было нерастраченных на работе сил и не было хорошего питания, вместо секса как средства получения удовольствия, во все времена, вплоть до начала XX века были просто интимные отношения; как средство воспроизводства себе подобных, рождения тех детей, которым также предстояло работать, работать и еще раз работать.
Соответственно, секс уже изначально являлся не просто каким-то там приятным занятием, а занятием прежде всего социально престижным, вызывающим всеобщую зависть и уважение. На протяжении почти всей человеческой истории, секс — это право и возможность только правящего класса. И именно по этой причине, те люди что не относились к элите общества, как раз и стремились повысить свою престижность, как бы заходя с другой стороны — стремясь к сексу самой короткой дорогой, стремясь заниматься сексом просто ради секса, тем самым добиваясь уважения и зависти у тех, кто по тем или иным причинам не мог себе этого позволить. (Скажем, именно таким образом всегда жили люди, относящиеся к свободным творческим профессиям: артисты, актеры, музыканты, танцоры, поэты и т. д.).
Однако на практике быстро выяснялось: даже для того чтобы заниматься сексом ради секса при этом не относясь к правящей элите общества, все равно требовалась хорошая физическая форма, хорошее питание, наличие свободного времени, такие комфортабельные условия жизни, которые делали бы человека притягательным для противоположного пола, вызывали у других людей желание вступить с ним(ней) в интимную связь без каких-либо долгих уговоров, предварительных условий, денег или создания семьи. А всего этого, без отношения именно к правящей элите общества (как вы сами понимаете), добиться было практически невозможно.
В результате того, что секс как приятное времяпровождение целые тысячелетия был доступен только правящей элите, престижность секса неумолимо возрастала, секс окружался все большим и большим числом мифов и таинств. Кроме того, любая социальная борьба с правящими классами, одновременно была и борьбой за доступ широкой массы граждан к престижной комфортной жизни, борьбой за свободный доступ к сексу, борьбой за свободный и бесплатный секс. Что и находило свое выражение и в разного рода религиозных и коммунистических коммунах, связанных с непременным обобществлением всех женщин и в той сексуальной свободой, что всегда сопровождала в истории любые социальные революции.
В реальной человеческой истории, многовековая борьба человечества за свободный секс и превращение его из занятия элиты в занятие всех и каждого увенчалась неким успехом только в пятидесятые-семидесятые годы XX века, когда в Западной Европе и США произошла так называемая сексуальная революция. И в этом смысле, следует понимать:
Сексуальная революция в сытых Западной Европы и США
стала следствием значительного улучшения жизненного уровня
населения в целом, итогом создания того обеспеченного среднего класса,