Именно против них, чей протест привел тогда к очередному провалу турне по Англии белой команды регбистов «Спрингбокс» и к отмене вояжа английских игроков крикета в ЮАР, была направлена нелегальная деятельность специализированных служб Претории. Так, нападая, защищается человеконенавистнический режим.
Надо ли повторять, что сама природа апартеида в принципе предопределяет агрессивность и врожденную склонность силой отстаивать установленные им догмы и профашистские порядки.
…Мы говорим об этом с высоким африканцем в «Боинге-737», который взял курс из Найроби на Антананариву. Мой собеседник летит в столицу Мадагаскара как представитель одной из организаций южноафриканских патриотов АНК - борцов против апартеида. Он назвал свое имя. Только не для печати. Слегка усмехнулся: «Осторожность для нас крайне необходима иногда…» Потом добавил: «Если говорить о спорте, то без риска впасть в преувеличение можно утверждать, что распространение гуманистических идей, которые изначально несет в себе спорт, в наше время стало одной из главных сил в борьбе против расовой дискриминации. Эта борьба занимает свое - и немалое - место на фронте колоссального сражения мировоззрений, идеологических битв, борьбы прогресса против мракобесия. Здесь огромную роль призваны сыграть молодежные и студенческие спортивные организации. Последние события подтверждают это. Но необходимо мужество, спрос на мужество в наше время вновь необычайно возрос. Нужно мужественное сердце…»
И я вспомнил «сердце»; одно такое «сердце», благородное, чистое, вобравшее в себя волю и мужество тысяч молодых людей, бьется в Новой Зеландии, в городе Крайстчерче, на Регби-стрит 101. Оно, это сердце, которое я сознательно не взял в кавычки в названии этой главы, имело непосредственное отношение к разговору над Мозамбикским проливом. На вывеске у входа в здание, где расположилась эта организация, снискавшая в последние годы широкую популярность в кругах борцов против расизма, надпись: «За прекращение всех расистских спортивных турне». Аббревиатура по первым буквам образует английское слово «харт». Это значит «сердце». Потому и эмблема ее - знакомое, наверно, с детства каждому изображение сердца, равно поделенного на темную и белую доли.
Созданная в 1971 году ХАРТ уже в 1974 году добилась крупного успеха - отмены турне «Спрингбокс» в Новую Зеландию.
Чтобы представить себе истинную цену того вклада, который внесла ХАРТ в борьбу против апартеида в спорте, и силу ее противника, достаточно вспомнить о том, что регби является популярнейшей игрой в Новой Зеландии и занимает значительное место в программе внешнеполитических контактов и внутренней жизни ЮАР и Новой Зеландии.
Студенты из ХАРТ энергично взялись за дело.
Митинги, демонстрации в университетах, на улицах в Веллингтоне и Крайстчерче, в других городах, сбор подписей, петиции в парламент, письма премьер-министру Норману Кирку, возглавившему пришедшее к власти правительство лейбористов, - все это с необычайной активностью и последовательностью было организовано ХАРТ. Ее президент Трейвер Ричардс обнародовал программу действий, которая включала также бойкот всех отелей, коммерческих предприятий и администраций, связанных с организацией турне «Спрингбокс», пикетирование матчей, сбор специального фонда в размере 50 тысяч новозеландских долларов… Всколыхнулась вся страна. Дискуссии вспыхивали повсюду: за столиками кафе, в клубах, на скамьях парламента.
«Пусть знает каждый, что если турне начнется, то власти будут вынуждены взять под стражу почти все население Новой Зеландии в течение 24 часов в сутки и в продолжение семи дней, запланированных для «Спрингбокс», - заявил Т. Ричардс. Волнения по поводу турне перекинулись в соседнюю Австралию, где активность ХАРТ и других организаций, выступающих против апартеида, нашла поддержку даже в высоких правительственных сферах. В свою очередь, представитель Организации африканского единства недвусмысленно дал понять, что страны свободной Африки не примут приглашение на игры Содружества, которые было поручено провести новозеландскому городу Крайстчерчу в 1974 году…
Новозеландский союз регби, связанный многосторонними торговыми, экономическими и финансовыми интересами с юаровской администрацией, продолжал сопротивляться растущему натиску общественного мнения страны. И тогда премьер-министр Норман Кирк твердо заявил, что если союз регби не намерен отменить приглашения, то он как глава правительства, действуя в интересах гуманности и справедливости, не намерен санкционировать выдачу въездных виз южноафриканским «газелям».
Турне не состоялось.
Так ХАРТ доказала, что решительные действия противников апартеида, поддержанные молодежными и студенческими организациями других стран, в состоянии сорвать замыслы расистов. Этот успех новозеландских студентов лишь один из эпизодов борьбы, которая идет во всем мире за искоренение расизма, за торжество справедливости и человечности в спорте.
Мне хотелось бы упомянуть также и о некоторых других организациях на Западе, включившихся в активную борьбу против контактов с расистами. Это объединение, носящее сходное с новозеландским «сердцем» название - САРТ, да и расшифровывается оно почти так же. Возглавляет его английский писатель, автор книги «Не играйте с апартеидом» Питер Хейн. Там же, на Британских островах действует и «Международный атлетический клуб», возглавляемый Джимом Оккетом, легкоатлетом международного класса. Его поддерживают такие спортсмены, как чемпион Московской олимпиады десятиборец Дейли Томпсон, участница британской олимпийской команды Игр 1980 года Тесса Сандерссон, Уэнди Кларк, Астон Мур, Эйнскли Беннет и многие другие известные атлеты.
Несколько лет назад в Соединенных Штатах было создано новое объединение, объявившее «войну апартеиду». В него вошли 11 общественных организаций, представители различных демократических течений, деятели культуры, науки, борцы за равные гражданские права для негритянского населения США, представители различных церквей. Это объединение называется «Американский координационный комитет за равенство в спорте и в обществе» (АККЕСС). Его цель - добиться полного разрыва спортивных контактов США с расистской ЮАР. Я назвал здесь лишь наиболее заметные общественные организации среди многих других, образующих широкий фронт движения против апартеида.
«Можно с уверенностью сказать, что еще до своего открытия Олимпиада-80 уже служит делу разрядки международной напряженности и укреплению мира на земле. Вместе с тем надо отметить, что у Олимпиады-80 за рубежом есть не только друзья, но и противники, которые пытаются использовать это спортивное мероприятие для распространения лжи и клеветы о нашей стране для обострения политической обстановки в мире. Однако их происки повсеместно получают должный отпор прогрессивной общественности. В декабре 1979 года делегация Оргкомитета приняла участие в работе IX Генеральной ассамблеи Высшего совета спорта Африки, проходившей в Камеруне. Ассамблея, на которой были представлены 44 страны Африки, в своих резолюциях высоко оценила ход подготовки к Играм XXII Олимпиады, солидарность советских организаций с африканскими странами в борьбе против апартеида и расизма, призвала к участию в Олимпиаде-80, решительно осудила реакционные круги Великобритании за провокационные спортивные контакты с расистами из ЮАР».
«Крестовый поход» против Олимпийских игр 1980 года в Москве, объявленный тогдашней администрацией Белого дома во главе с президентом США Дж. Картером, был задуман как часть широкой программы реакционных кругов Запада с целью приостановить или даже прервать процесс разрядки международной напряженности в мире в угоду сторонникам возрождения в международных отношениях климата «холодной войны» и конфронтации как принципа межгосударственных отношений. Эта программа была задумана и направлялась военно-промышленным комплексом США и его союзниками на Западе при содействии всех реакционных сил, образующих антикоммунистический фронт. Известно, что попытки организовать бойкот Олимпиады-80 с треском провалились, принеся разочарование их инициаторам, которым с самого начала «была не по душе» идея проведения олимпиады в столице первого в мире социалистического государства, идея, которой они с различной долей успеха противостояли в течение ряда лет. Империалистические, антикоммунистические круги Запада не без оснований опасались того, что, вопреки клеветнической кампании против Советского Союза, других социалистических стран, Игры в Москве донесут до участников олимпийских соревнований, многомиллионных телезрителей во всем мире правду о Советской стране, о ее спортивном движении, о жизни ее людей.
Примечательно, что они еще до объявленного Белым домом намерения бойкотировать Олимпиаду-80 уже запланировали широкую спортивно-политическую акцию. Смысл ее сводился к тому, чтобы с помощью реакционных спортивных организаций западных стран попытаться вбить клин между Олимпиадой в Москве и развивающимися странами, прежде всего африканским спортивным движением. Для этого надо было создать модель ситуации, возникшей накануне Олимпийских игр в Монреале, то есть организовать спортивные контакты с расистами из ЮАР, вызвать возмущение независимых стран свободной Африки и тем самым спровоцировать их на отказ от участия в Московской олимпиаде.
Вспомним, что перед стартом Игр 1976 года состоялось турне регбийской команды «Олл блэкс» из Новой Зеландии в ЮАР, несмотря на протесты африканских стран, их предупреждения о серьезных последствиях контактов с расистскими организациями Южной Африки. Однако новозеландское правительство не захотело «вмешиваться» в дела своего союза регби, что фактически выглядело поощрением спортивных связей с ЮАР. В знак протеста против такой позиции правительства Новой Зеландии африканские страны отказались от участия в Монреальской олимпиаде.
И на этот раз авторы провокационной затеи не стали затруднять себя в выборе оружия, оно осталось все тем же - «дыней» (как называют овальный мяч для игры в регби), «дыней», призванной сыграть роль мины в руках «спортивных командос» из ЮАР. Вновь регбистам расистского государства отводилась роль подрывников Олимпийских игр в Москве.
Сначала десант высадила «Барбарианс» (так красноречиво - «Варвары» - именует себя эта команда регбистов из ЮАР), выступавшая в Англии при усиленном кордоне полиции. Она защищала визитеров от беспрерывных демонстраций протеста, прокатившихся по Британским островам. Это мощное движение было организовано различными ассоциациями по борьбе против апартеида и спортивных контактов с расистами.
Затем сборная регбистов южноафриканской провинции Трансвааль собиралась провести ряд матчей во Франции; при этом особые надежды расисты возлагали на поддержку убежденного союзника ЮАР и антикоммуниста, президента Французской федерации регби Альбера Феррасса. Когда его спросили, откажется ли руководимая им федерация от приглашения регбистов Трансвааля, за которыми должна была последовать главная ударная сила - известные нам «Спрингбокс», Феррасс не задумываясь ответил: «Ни в коем случае. Это касается только нас, тем более что мы вообще против Олимпийских игр». Но к страшному разочарованию адвоката и пособника расистов Ферраса и всех вдохновителей наступления на Олимпиаду-80 с «дыней» наперевес, во Франции им вообще сильно не повезло. Турне команды Трансвааля не состоялось, так как мэры четырех городов Франции, где намеревались гастролировать расисты, отказались принимать их у себя. Что же касается пресловутых «Спрингбокс», то французское правительство, проявив в данном случае осмотрительность и трезвость в оценке возможной ситуации, поставило барьер перед «прыгающими газелями», запретив им въезд в страну, чем объективно содействовало интересам международного и олимпийского спорта. Позиция правительства Франции в этом вопросе была с удовлетворением воспринята в международных спортивных кругах, активно выступавших за участие в Московской олимпиаде. Зато прямо противоположной точки зрения придерживались консерваторы в Лондоне, что в общем было не удивительно, если учесть, с какой готовностью кабинет Маргарет Тэтчер следовал в форватере политики Белого дома и поддерживал любые его демарши, направленные на обострение международной обстановки, и в частности на подрыв Олимпиады-80 в Москве. Ведь в антиолимпийской регбийной обойме был и еще один заряд - турне английского клуба «Бритиш лайонс» в Южную Африку, которое планировалось на май - июнь 1980 года.
Как сообщала английская пресса, лидеры семи ассоциаций по олимпийским видам спорта Великобритании обратились к союзам регби страны с призывом отказаться от поездки в ЮАР. С аналогичным заявлением выступил и президент Британских олимпийских ассоциаций Д. Фоллоуз. Специальное письмо направил британскому премьеру генеральный секретарь Высшего совета спорта Африки Ламин Ба, в котором предлагал воздержаться от турне «Бритиш лайонс» в страну апартеида. Однако «железная леди» устами своего официального представителя заявила, что правительство тори далеко от каких-либо акций, направленных на отмену поездки «Британских львов» в Южную Африку. И все-таки турне пришлось отсрочить: оно состоялось, но уже после окончания Олимпийских игр в Москве. «Спортивным командос» из ЮАР не удалось на этот раз осуществить тщательно продуманную диверсию с миной в форме «дыни». Как не удалась и беспрецедентная атака на Олимпиаду бывшего хозяина Белого дома, отказавшегося от курса на разрядку в обмен на сомнительные лавры трубадура конфронтации, поющего непопулярные песни из-за брустверов «холодной войны». Когда на лужайке перед Белым домом Дж. Картер вручал отлученным от Олимпиады американским спортсменам уникальные в своей оскорбительной нелепости медали, то изображенный на них «колокол свободы» без особого напряжения фантазии ассоциировался с погребальным звоном по его провалившимся надеждам на бойкот. Он потерпел фиаско по всем статьям. Ни одна из целей, которые ставили перед администрацией Картера его союзники по НАТО и подручные из ЮАР, не была достигнута. Сорвать проведение Игр в социалистической стране с целью дискредитации советского строя не удалось. Вбить клин между СССР и развивающимися странами Африки - также не вышло: их участие в Олимпиаде было рекордным за всю олимпийскую историю.
Юаровские «командос» в спортивной форме отступили, но на заранее подготовленные позиции. С их стороны всегда можно ожидать новых провокационных акций.
Что же касается отношений со спортом независимой Африки после Игр в Москве, то вот мнение одного весьма компетентного в этом вопросе человека.
Обманчива внешность. Первое впечатление редко, пожалуй, совпадает с теми представлениями о людях, которых знаешь только заочно.
Небольшого роста, но, как говорится, ладно скроенный человек, моложавый на вид, с улыбкой, свойственной некоторым интеллигентам мягкого характера, приветливо встретил меня в номере гостиницы «Космос» в один из финишных дней Игр XXII Олимпиады в Москве. Любезен, корректен, выражается просто и ясно, приводить точные факты - привычка, выработанная в выступлениях на сотнях митингов, конференций, семинаров, встречах с журналистами. Во всем, однако, естественность, раскованность, искренность. Да, таков он внешне, Сэм Рамсами, председатель Нерасового олимпийского комитета Южной Африки (САНРОК), проявивший себя человеком завидной стойкости, незаурядного мужества и принципиальности. Человек, который посвятил свою жизнь борьбе за равенство людей, независимо от цвета кожи, борьбе против расовой дискриминации в спорте Южной Африки, на своей родине. Сэм Рамсами, возглавляющий организацию, которая идет в авангарде борьбы против апартеида в спорте, так говорит о своей деятельности и о себе: «Я знаю, что некоторые угрозы против нас могут осуществиться. Но, - он улыбнулся, - скажу, может быть, несколько торжественно: «Риск и опасность не страшны настоящему бойцу».
Я попросил его рассказать о себе.
- Родился в Южной Африке 42 года назад. Нет нужды пересказывать все, что я вынес за годы детства и юношества: это судьба любого коренного жителя ЮАР с черной кожей. Унижения, оскорбления, ежедневная опасность подвергнуться аресту неизвестно даже за что. Но это всегда известно полицейским и чиновникам министерства внутренних дел, наизусть вызубрившим бесчисленные акты об ограничениях в жизни, быту и поведении черных и «цветных» жителей Южной Африки. Мне повезло. В 1966 году я смог стать студентом в одном из английских колледжей и получил паспорт. Он позволил мне потом, после нелегального выезда из ЮАР, остаться в Англии. Словом, я политический эмигрант. До этого у себя на родине моим главным оружием в борьбе против апартеида было перо журналиста. Работал в газете «Лидер», писал на спортивные темы применительно к социально-политическому контексту южноафриканской действительности. Смею думать, что в спорте, в его проблемах, как в чисто специфических, так и в социальных, достаточно компетентен. Вот и все, пожалуй, о себе. Остальное целиком связано с деятельностью САНРОК, резиденция которого расположена в Лондоне, па Сеймур-стрит, 28.
- Не могли бы вы рассказать об этом несколько подробнее?
- САНРОК был основан в 1962 году рядом прогрессивных деятелей-африканцев, белых и так называемых «цветных» в ЮАР в Дурбане при активной роли известного борца против апартеида в спорте, в прошлом активного атлета, Денниса Брутуса. Образно говоря, белое правящее меньшинство ЮАР посадило спорт для африканцев и «цветных» на прочную цепь тех конур, которые почему-то именуются человеческим жильем, и в буквальном смысле загнало его на пустыри. При этом, заметьте, южноафриканское правительство и рупоры его министерства спорта как вчера, так и сегодня утверждают, будто в этой стране расовой дискриминации и изощренной системы сегрегации не существует законов, запрещающих смешанный спорт. Замечу, кстати, что в их измышлениях, проще говоря, грубой лжи и казуистики-то никакой нет. Просто существуют в соответствии с многочисленными законоположениями запреты для черных и «цветных» быть членами общества белых, вступать в их клубы, спортивные и неспортивные, сидеть вместе на трибунах, пользоваться теми же стадионами и так далее. Этим все сказано, но мы еще, видимо, вернемся к затронутой проблеме, в которой появились нюансы. Они требуют специального комментария.
- По словам Питера Хейна, которого вы, разумеется, знаете по совместным выступлениям в движении против апартеида, одного из молодых лидеров либералов, трудно найти на Западе более эффективно действующую группу, чем САНРОК. Как вы прокомментировали бы слова Хейна?
- Мне как председателю САНРОК необходимо прежде всего критически и самокритически оценивать эту деятельность. Сделать предстоит еще очень многое, а именно добиться полной изоляции расистской ЮАР на международной спортивной арене. Однако мы вправе гордиться причастностью к успехам борьбы против апартеида в спорте. К ним я отношу прежде всего исключение ЮАР из олимпийского движения, большинства крупнейших международных спортивных объединений, таких, как международные федерации легкой атлетики, плавания, бокса, баскетбола, футбола. Словом, большинства федераций.
- Но почему же до сих пор не следуют олимпийским принципам, если уж не говорить просто о спортивной этике и нормальной человеческой морали, международные федерации по таким олимпийским видам спорта, как академическая гребля, современное пятиборье, конный спорт, фехтование, хоккей на траве, гимнастика, стрелковый спорт, парусный спорт, стрельба из лука, конькобежный спорт? Это же настоящий очаг расизма в современном международном движении! Я уже не говорю о том, что расисты продолжают оставаться членами таких, без преувеличения, могущественных в экономическом плане объединений, как Международная федерация тенниса, союз регби и крикета в Англии, Шотландии, Уэлсе, Ирландии, Франции, Новой Зеландии, Австралии. Почему подобное положение, на ваш взгляд, сохраняется вопреки постоянным упорным усилиям представителей спорта на международной арене Советского Союза, других социалистических стран, независимых африканских государств, прогрессивных организаций на Западе?
- Только благодаря многосторонним экономическим, военным, а стало быть и политическим и идеологическим связям транснациональных западных монополий с правителями ЮАР. Назову наиболее известных спонсоров, заинтересованных в сохранении апартеида.
«Дженерал моторс» дает деньги на проведение соревнований и предоставляет льготные условия для белых спортсменов и не белых в раздельных, подчеркиваю - в раздельных, состязаниях по легкой атлетике, вело- и мотоспорту, боулингу, конных скачках. «Бритиш петролиум» - на футбольные турниры. «Тоталь петрол» - на мотоспорт. А ведь это все - нефть, заметьте, так необходимая высокоразвитой промышленности ЮАР. «Пежо-Ситроен» ассигнует теннисные турниры. Как видите, большинство названных видов спорта: скачки, мотоспорт, теннис, боулинг - привилегия белого меньшинства.
А откуда берутся «базуки», автоматы «шмайсеры», истребители «Мираж», применяемые юаровской военщиной в бандитских рейдах на территории Анголы, Мозамбика, Замбии, Зимбабве? Разве не из США, ФРГ, Израиля, покупающего оружие не только для агрессии против арабских стран, но и специально для перепродажи его юаровским карателям?
Позиция этих кругов оказывает непосредственное влияние на ряд правительств капиталистического Запада, которые тщетно пытаются скрыть оказываемую Южной Африке поддержку по различным каналам, в том числе посредством спортивных контактов. А ведь они, как это широко известно, всегда рассматривались правителями ЮАР как средство далеко не последней важности в политике признания «де факто», поскольку юридически их режим не признается ни одной авторитетной международной организацией, начиная с ООН и ЮНЕСКО.
Цель САНРОК - разоблачать эти связи. Мы, как мне кажется, действительно развернули эффективную деятельность: посылаем делегации на международные конференции, обсуждающие проблемы международных отношений; организуем демонстрации против контактов со спортом южноафриканских расистов; нас поддерживают молодежные, общественные организации, ряд видных политических деятелей, влиятельные представители различных церквей, студенческие лидеры. Разумеется, одну из видных ролей в движении против апартеида в спорте играют сами атлеты. В Англии, например, в их число входят Дейли Томпсон, ставший в Москве олимпийским чемпионом в десятиборье, копьеметательница Тесса Сэндерсон, также выступавшая в вашей столице, и многие другие маститые спортсмены. Они проявили подлинно спортивный дух своим участием в Играх XXII Олимпиады, наперекор давлению со стороны правительства и призывам премьер-министра Маргарет Тэтчер.
Я сказал, что доля нашего участия в успехах, одержанных в разоблачении и искоренении апартеида в спорте, безусловно, есть. Но вот главное: борьба против апартеида в спорте ЮАР и бывшей Родезии никогда бы не увенчалась таким успехом, если бы не постоянные упорные усилия, принципиальная позиция советских представителей в МОК и международных федерациях. Их роль - решающая при поддержке страны независимой Африки. Народ моей родины, все, кто живет на территории нынешней ЮАР и оккупированной расистами Намибии, коренные негритянские племена, «цветные», индийцы, белые граждане, не зараженные вирусом расовой нетерпимости, никогда не забудут помощи и поддержки советских людей в нашей битве, требующей тяжких и неисчислимых жертв, за создание в Южной Африке общества и государства расового равенства и социальной справедливости.
- Насколько мне известно, ваша деятельность в Англии сопряжена не только с обычными трудностями организационного порядка, но и с личным риском.
- Помните, в октябре 1979 года на Британские острова прибыла команда регбистов «Барбарианс» («Варвары», о которых я уже писал выше. - Прим. авт.). Они включили в состав команды несколько чернокожих игроков, имитируя таким образом так называемый новый межрасовый спорт в ЮАР. Обычная грубая подделка: таких нестойких или заблуждающихся спортсменов обманывают, часто просто подкупают. Турне «Барбарианс» провалилось: зрителей на стадионах было раз в десять меньше, чем обычно на больших матчах по регби, спорту, который на Британских островах по шкале популярности идет на втором месте после футбола. Члены САНРОК и я лично, разумеется, присутствовали в рядах демонстрантов, требовавших, чтобы спортивные послы Претории убрались восвояси. Мне и раньше грозили, слали письма с требованием оставить пост председателя САНРОК, анонимные звонки по телефону будили ночью… Все те же угрозы. После визита «Варваров» авторы этой провокационной возни организовали нападение на дом, где я живу, подожгли его, разгромили квартиру. По счастью, меня тогда не было. Я знаю, что когда-нибудь эти молодчики, вербуемые охранкой Претории, вместе с неофашистами в самой Англии доберутся-таки до меня и моих товарищей. Конечно же, мы проявляем бдительность. Но я убежден также, что, пока есть время, что отпущено мне, я обязан продолжать наше дело. Оно стоит того. Себя считаю одним из рядовых бойцов за расовую справедливость в спорте, а значит, и в жизни Южной Африки вообще. Ведь конец апартеида на стадионах - это конец расовой дискриминации в других областях жизни. Связь здесь органическая.
- Премьер ЮАР Питер Бота некоторое время назад выступил с «сенсационным» заявлением по поводу проекта послаблений в области смешанных браков, а также с очередным обещанием прогресса в создании системы межрасового, или смешанного, спорта. Что вы об этом думаете?
- Некоторые политики - представители националистической партии в ЮАР и ее союзники за рубежом поначалу шумно, будто новую кинозвезду, рекламировали Боту, сменившего Форстера па посту премьер-министра, сулили общественному мнению перемены в политике апартеида, которые будут связаны с его именем. Как известно, ничего подобного не произошло. Трюк, разумеется, не нов: выступить с «р-р-революционными» заявлениями, чтобы создать видимость собственной личности, будто бы прогрессивной, пекущейся, так сказать, о благе коренного населения, взбудоражить общественное мнение, может быть, вселить надежду в легковерных. Но все это только для того, чтобы сознательно натолкнуться на отказ, на запланированный отказ. Вот, мол, я-то хороший, а они… националистическая правящая партия, парламент, правительство не хотят, узко мыслят, консерваторы. Спекулятивное заявление Питера Боты о смягчении законов, регулирующих браки, - пустой звук, если говорить хотя бы только о белом населении. Ведь известно, что правители ЮАР считают эту страну «последним бастионом белого человека в Африке». Как же они смогут тогда сохранить в чистоте белую расу, защищающую этот «бастион»? Теперь - о переменах в спорте. Некоторое время назад «Джуиш гилд кантри клаб» («Еврейский гильдийский клуб», один из наиболее закрытых по расовому принципу спортивных клубов Южной Африки. - Прим. авт.) объявил о том, что, дескать, двери его будут вскоре открыты представителям всех рас. Беспрецедентный случай? Да. Но, во-первых, надо еще, чтобы это решение было воплощено в статье устава. Во-вторых, достаточно только послушать, что говорит его президент Лайонел Старкович. К словам «доступ в клуб открыт для всех без различия расы, цвета кожи или вероисповедания» он добавил: «Мы примем всех, кто сможет платить членские взносы и будет соответствовать стандартам, установленным для членов клуба». Можете себе представить, каковы же размеры этих членских взносов, если я скажу, что он основан людьми весьма состоятельными, чтобы не сказать больше. Стало быть, в «открытую дверь» смогли бы протиснуться лишь единицы из числа южноафриканцев азиатского, скажем, происхождения. А это опять-таки исключено для исповедующих ислам или буддистов. О черных соотечественниках я даже не говорю: это им не по карману. Для большинства - лишь себя и семью прокормить бы и попытаться дать какое-нибудь образование детям. Поэтому и слова Старковича - часть все той же правительственной программы - пускание пыли в глаза. Они начищают витрину преступного апартеида. Прежде всего - для зарубежного общественного мнения.
Затем президент «Джуиш гилд клаб» упомянул о неких «стандартах». Если и существует понятие так называемого гильдийского, цехового социализма, то, поверьте, члены клуба Старковича так же далеки от любых идей, хоть в чем-нибудь идущих вразрез с «политикой лаагера». Так же далеки, как «Космос», где мы с вами сейчас беседуем, от резиденции этого клуба.
Какие же стандарты имеет в виду президент клуба? Рост, вес, цвет глаз или волос, может быть? Или стандарты сионистских догм? Скорее всего заявление Старковича давало понять, что только благонамеренные южноафриканцы, чье благонадежное, регламентированное социальное поведение, по понятиям власть предержащих, не внушает опасения. Некоторых таких «цветных» или черных южноафриканцев стремятся склонить к коллаборационизму с властями.
Но вернемся к «переменам» в спорте. Действительно, несколько команд из африканских клубов получили возможность играть в белых лигах, группа небелых атлетов смогла вступить в белые спортивные клубы, чернокожих игроков включают в некоторые команды для заграничных турне, где они, грубо говоря, играют роль заложников апартеида. Парламент ЮАР признал, что доля так называемых смешанных клубов составляет лишь 0,0044 процента. Более того, нынешний министр спорта ЮАР Пунт Янсон назвал эти пропагандистские послабления «временными», «вызванными чрезвычайными обстоятельствами», то есть стремлением как-то приукрасить порядки жестокой расовой дискриминации в спорте ЮАР. Особенно должно это подействовать на западного (американского, предположим) обывателя, по расчетам доморощенных юаровских реформаторов. В то же время словесный поток о реформах в ЮАР должен подлить чернил в ручки тех журналистов, которые пишут по заказу патронов газетных монополий. Таких, скажем, как Эрсана во Франции. Те, в свою очередь, связаны с транснациональными компаниями, заинтересованными в деловых и политических связях с ЮАР, с проводниками «имперского курса», пытающимися сдержать, свернуть борьбу еще томящихся под гнетом колониализма народов. Наконец, необходимо хоть как-то пополнить жиденькую папку лицемерных аргументов и подтасованных фактов, которые находят спрос у представителей в международных спортивных объединениях, выступающих с трибун конгрессов федераций, в кулуарах и на сессиях МОК и выполняющих ту же неблагородную задачу адвокатов ЮАР, что и упомянутые обозреватели спортивных и внешнеполитических рубрик западной прессы.
Так что Форстер ли, Бота или еще кто-либо из той же обоймы значения не имеет. А в заключение я вам расскажу некую притчу, слышанную мною еще в далекие годы и до сих пор популярную среди африканцев ЮАР, когда им говорят о смягчении хлыста апартеида.
Один белый хозяин, в услужении у которого был чернокожий, каждый день, как человек культурный, начинал с активной утренней зарядки: он давал своему негру шесть пинков ниже спины и одну пощечину. Однажды рука у него заболела. Тогда хозяину пришлось несколько изменить заведенную привычку. Он дал не шесть, а семь ударов ногой, восполнив таким образом недостающую пощечину. «Ну и как?» - спросил приятель, когда слуга-негр рассказал о переменах в своей жизни. «Ты знаешь, - ответил тот, - скула болит еще со вчерашнего, а вот ниже спины стало еще хуже».
Именно так обстоит дело со всеми «реформами» в ЮАР, если иметь в виду суть. В том числе в спорте. Уступки есть внешние и минимальные, но гайки закручивают все туже.