В 1964 году в Инсбруке этот вопрос по инициативе советских делегатов вновь в повестке дня очередной сессии. МОК вынужден отказать ЮАР в приглашении на Олимпиаду в Токио.
В 1967 году в Тегеране МОК приходит к решению создать специальную миссию для расследования положения в спорте ЮАР: еще одна попытка доказать, что будто бы произошли изменения. Представленный по возвращении из Южной Африки доклад миссии был достаточно убедительным по фактам. Однако четких выводов миссия не сформулировала. Это послужило сигналом для определенной части членов МОК, которая попыталась реабилитировать расистов ЮАР.
В 1968 году в Гренобле в результате тайного голосования членов МОК (35 голосов «за» и 28 «против» при восьми воздержавшихся) ЮАР получила формальное право участвовать в Олимпийских играх в Мехико. Это решение МОК создало реальную опасность раскола в олимпийском движении. Независимые страны Африканского континента, входящие в Высший совет африканского спорта, заявили о своем отказе принять участие в Олимпийских играх в мексиканской столице. С протестом выступили 50 национальных олимпийских комитетов всех континентов.
Игры 1968 года оказались в критической ситуации. Решительные действия представителей независимой Африки, поддержанные с самого начала Советским Союзом и другими социалистическими странами, их твердая бескомпромиссная позиция отвели угрозу от летней Олимпиады в Мехико. Исполком МОК в Лозанне вынужден был пересмотреть решение сессии в Гренобле.
То, что произошло на майской сессии 1970 года в Амстердаме, известно. И все же было бы интересно узнать:
Анклав - это отчужденная территория, находящаяся внутри границ другого государства. Подобно масляному пятну на бумаге, анклавы, насильственно вкрапленные в прошлом веке в территорию Африки и Азии, расползались, расширялись, захватывая все новые земли. Именно через анклавы велась зачастую политика колонизации в Африке и Азии. Судя по всему, такой анклав, ядро защитников расизма в спорте, в свое время прочно внедрился и в МОК. 35(!) членов этой организации голосовали за участие ЮАР в олимпийском движении уже после того, как представители независимой Африки Ордиа и Ганга, поддержанные членами МОК от Африки Адемолой и Бенжелуммом, потребовали строгого выполнения статьи Олимпийской хартии, предусматривающей исключение тех национальных комитетов, которые не следуют правилам, запрещающим расовую дискриминацию; 35 членов МОК голосовали «за» после того, как в очередной раз были представлены неопровержимые доказательства существования расизма в спорте ЮАР. Парадоксально, но факт: они выступали, таким образом, против устава той организации, членами которой являются.
Разве не очевидно, что этот анклав расизма в МОК и в международных федерациях, существующий, как мы увидим, и поныне, способствовал многолетнему оттягиванию решения проблемы ЮАР, учреждая различные миссии и комиссии по расследованию общеизвестных фактов, предоставляя исправительные сроки с единственной целью - оправдать установленный в ЮАР режим? Разумеется, вряд ли они осмелились бы выступать открыто перед всем миром поборниками сегрегации в спорте, если бы не туман таинственности и секретности их деятельности в этой организации в тот период, за которым удобно скрывать свое подлинное лицо. Отсюда, может быть, и резкий, но логичный вывод: реакционная часть МОК помогла своей практикой покрывать людей, относящихся к своему уставу, как к давно прочитанной и заброшенной книге.
МОК оказался, пожалуй, последней крупной международной организацией, которая исключила ЮАР из своих членов.
ЮАР не признается ни ООН, ни одной другой авторитетной международной организацией, не признается, как государство профашистское, где попираются все права человека, элементарные понятия о демократии и человеческом достоинстве.
…Четыре истребителя низко пронеслись над стадионом, обрушив на трибуны рев реактивных двигателей.
Взревел ответно стадион. Поднялся бывший тогда южноафриканским президентом Фуше: «Я надеюсь, что политика не сможет нарушить единство международного спорта!» Американское агентство ЮПИ передало: «Среди 25 тысяч зрителей, оживленно следивших за красочной церемонией, выделялись усиленные наряды полиции, воинские подразделения, представители персонала, обслуживающего тюрьмы».
Увертюра была сыграна, занавес поднят, полиция па месте, тюремщики тоже (хотя и не на своем обычном). Открылась миру сцена самого бесстыдного спектакля, который когда-либо позволял себе расизм в спорте, - южноафриканские игры только для белых в столице Оранжевого государства. Игры состоялись в марте 1969 года в ответ на запрет выступить в Мехико. Расистский бум в Блумфонтейне…
Впрочем, так ли уж обычна была цветовая гамма в Оранжевом государстве, провинции ЮАР? Нет… Двери стадиона в Блумфонтейне были широко распахнуты и для цветных - впервые в истории этого сооружения, да только попасть они туда не могли, потому что в столице этого «свободного государства» нет ни отелей, ни ресторанов для небелых, к тому же им под угрозой немедленного тюремного заключения запрещен въезд на «оранжевую территорию» без специального разрешения. Но тем не менее, как свидетельствовала йоханиесбургская газета «Санди таймс», семьсот мест отводилось для небелых зрителей, призванных почтить соревнования своим… отсутствием в силу вышеназванных причин…
Президент ЮАР выразил надежду, что политика не нарушит единства международного спортивного движения, тем самым как бы подтвердив свои симпатии лозунгу «Спорт вне политики!». Но, как сказал знаменитый французский художник Жорж Брак, «правду выдумать нельзя, выдумать можно только ложь».
Ложью, призванной оправдать провокационную акцию, каковой являлись расистские игры, можно назвать слова президента уже потому, что апартеид и сегрегация осуждаются не только хартией Объединенных Наций, но и Олимпийской хартией и уставами спортивных объединений.
Ложь его слова и потому, что именно южноафриканские власти пытаются укрепить политику апартеида с помощью спорта. Не случайно йоханнесбургская газета «Дагбрек», анализируя деятельность премьера Форстера, писала, что его попытки реабилитировать лишенную олимпийских прав ЮАР являются частью общего политического плана, что, оказывается, «можно проводить курс на установление контактов с остальным миром, не поступаясь основным принципом внутренней политики».
Ложь, наконец, и слова о единстве международного спортивного движения, якобы укрепляемого с помощью расистских «белых игр». Генеральный секретарь Высшего совета африканского спорта (в то время Жан-Клод Ганга) справедливо заметил, что если Международный олимпийский комитет позволит провести «мини-олимпиаду» в Блумфонтейне с участием зарубежных спортсменов, то это создаст серьезную угрозу олимпийскому движению, принцип которого - объединение под спортивным стягом представителей всех рас.
Но что означало участие некоторых зарубежных спортсменов в играх в Блумфонтейне? Только одно - сознательное или несознательное потворство расизму, поддержку авторов человеконенавистнических теорий «раздельного развития рас», оскорбительный вызов африканцам молодых независимых государств.
Участие в «белых играх» с коричневым фашистским оттенком - вопрос совести, чести, личной порядочности наконец. Вопрос нравственного выбора. Для многих он оказался однозначным.
Отказались участвовать в расистской круговой поруке всемерно известные спортсмены, имена которых собирались использовать в этой политической спекуляции: бельгийцы Гастон Рулантс, Андре Эрторг, голландка Ада Кок, англичанки Джаннет Симпсон, Шейла Тейлор, Лилиан Боад. Нет нужды перечислять всех. Отклонили приглашения спортивные организации США, Франции, Австралии, Голландии.
В интервью корреспонденту ТАСС в Лондоне генеральный секретарь Южноафриканского нерасового олимпийского комитета Крис де Брольо сказал: «Недвусмысленное заявление советских спортивных организаций относительно недопустимости участия в расистском фарсе в Блумфонтейне оказалось весьма полезным и своевременным. Оно помогло спортсменам всего мира понять, что на международной арене нет места апартеиду. Я надеюсь, что и другие приглашенные откажутся участвовать.
Эти расистские южноафриканские игры обернулись поражением апартеида. Власти Претории израсходовали 200 тысяч рэндов, стремясь превратить эти игры в величайший расистский фестиваль. Но они не могут купить на свое золото совесть человечества».
А кто же послал своих атлетов на игры в Блумфонтейн? Испания, Англия, Ирландия, Федеративная Республика Германия.
Более того, стало известно, что команда южноафриканских каноистов, отобранная по расовому признаку, получила тогда же приглашение выступить в Западной Германии. Жан-Клод Ганга призвал спортивных руководителей ФРГ отклонить приглашение участвовать в расистских играх, с таким же обращением к организаторам Олимпийских игр 1972 года выступил президент Южноафриканского нерасового олимпийского комитета Деннис Брутус. Но ответа не получили. Множество вопросов обсуждалось в те дни на заседании западногерманского олимпийского комитета. Кроме одного - об участии в играх в Блумфонтейне.
Поразительно! Люди, торжественно обязующиеся соблюдать благородные принципы Олимпийской хартии, отвергающей расовую дискриминацию, люди, организующие Олимпиаду 1972 года, не только не выразили своего отношения к акции расистов, но и согласились в ней участвовать.
Впрочем, стоит ли удивляться, если вспомнить, что и накануне игр в Мехико Олимпийский комитет ФРГ поддерживал южноафриканских правонарушителей, рвавшихся на Олимпиаду. Можно вспомнить также, что вообще отношения между ФРГ и режимом Форстера отличаются исключительной любезностью, подкрепляемой регулярными политическими и экономическими контактами.
Расистский парад в Блумфонтейне готовился шумно, готовился долго. Он начался под рев реактивных истребителей. Но неожиданно смолк один человек, темперамент которого никак не позволял ему прежде играть роль великого молчальника. Тогдашний президент МОК Э. Брэндедж умудрился избежать каких-либо высказываний по поводу игр в Блумфонтейне. Он их не заметил. Он не заметил даже, что организаторы «олимпиады для белых» выпустили марку с пятью переплетенными кольцами. Пять колец - символ единения спортсменов пяти континентов - в честь игр только для белых! Непревзойденный рекорд наглости и цинизма: олимпийская эмблема прикрыла позорное зрелище…
Но после Блумфонтейна корабль расизма вдруг резко изменил курс. «Мы хотим выступать на международном уровне и будем выступать… Согласитесь, что в наше время спорт - достаточно влиятельная сила, чтобы способствовать расцвету или крушению в экономической и политической областях», - заявил министр спорта П. Коорнхоф. «Изоляция на международной арене нашего спорта, - в сущности, единственное, что действительно, на самом деле задевает нас, болезненно ощущается нами». Это уже из выступления в белом парламенте ЮАР Хелены Сьюзмэн.
Шли годы. Менялся политический облик планеты, рушились бастионы колониализма в Африке. Демократические силы в мировом спорте во главе с СССР, другими странами социалистического содружества, в тесном сотрудничестве с молодыми независимыми государствами Африки, Азии, Латинской Америки, добивающимися права играть достойную их тяжкого прошлого и более обнадеживающего будущего роль в мировом сообществе, при поддержке ООН в полный голос заявили о своей решимости покончить с расизмом и апартеидом в олимпийском движении и - в более широком плане - на международной спортивной арене. Участились отчаянные демонстрации обездоленного черного и «цветного» большинства в самой цитадели расизма - ЮАР. Требования полной изоляции Южной Африки в международном сообществе во всех областях, в том числе и спортивной, нарастали, воплощаясь в энергичные усилия, конкретные акции и санкции против расистов в международных спортивных объединениях.
Лоцманы политики «раздельного курса» почувствовали настоятельную необходимость прибегнуть к маскировочным галсам, говоря языком мореходов. Надо было что-то придумать. Так появилась «доктрина Форстера-Коорнхофа».
Чтобы ввести читателя в курс дела, я приведу письмо министра спорта Питера Коорнхофа (оно датировано 1974 годом), опубликованное влиятельной газетой «Санди таймс», выходящей в Лондоне, которая сопроводила его тогда некоторыми недвусмысленными замечаниями. Отрывки из этих материалов английской газеты я предлагаю вниманию читателей вместе со своими комментариями.
«На протяжении более чем столетие белые, банту, цветные и индийцы занимались спортом раздельно в клубах. Этот феномен - часть образа жизни в ЮАР, он базируется на системе, созданной за три столетия, и мы не можем изменить все за один день.
Традиционная (так сложилось исторически) политика нашей страны заключается в защите индивидуальности каждой группы населения, се специфических черт. Член каждой этнической группы имеет все возможности. Эта политика распространяется так же и на спорт.
ЮАР - многонациональное государство, наши народы идут по дороге автономного, независимого друг от друга развития. Но при проведении крупнейших соревнований, таких, как международные, участие белых и небелых спортсменов, если они достигли определенного уровня результатов, представляется в ЮАР возможным».
Газета «Санди тайме» так комментировала это письмо:
«Решение расовой проблемы в спорте ЮАР остается далекой, призрачной мечтой. Это становится ясным из письма, напечатанного выше. Автор, министр по делам спорта ЮАР, поднимает доктрину «раздельного развития народов» до уровня политики. И это доказывает, что мало что изменилось в решении этой проблемы в ЮАР.
Письмо министра адресовано Джеймсу Макфарнеллу, человеку, который в свое время был инициатором «межрасового» спорта, в Восточной Африке, где он до сих пор пользуется уважением и признанием. Теперь он предпринимает попытки изменить ситуацию в Южной Африке.
Он написал письмо правительству ЮАР, предлагая свою помощь и высказывая свои взгляды. Он выступает за создание «смешанных» коммерческих лиг, которые уже проявили себя с лучшей стороны. В них Макфарнелл видит инструмент поддержания дисциплины, возможность отсутствия которой в «смешанных» спортивных обществах так пугает белых жителей ЮАР.
Меня лично, - продолжает автор комментария Р. Марлар, - ответ Коорнхофа просто удручает. В прошлом году, когда я посетил ЮАР, говорили, что он придерживается более прогрессивных взглядов, чем его предшественник. Состоялись встречи спортсменов с разным цветом кожи. «Потеплело» даже в регби, а здесь, как нигде, силен голос белых. Мы ждали, что «потепление» будет закреплено соответствующим документом правительства - без него «контакты» были обречены на неудачу. Но прошло 10 месяцев, а правительство безмолвствовало.
До тех пор пока правительство официально не заявит о своем намерении наладить контакты между спортсменами с разным цветом кожи, мир будет стараться сохранять изоляцию ЮАР, пытаясь заставить правительство ЮАР отказаться от нынешней политики. Пострадают южноафриканские спортсмены. Ситуация тем более трагична, что многие из них, как белые, так и черные, могли бы добиться многого».
Факт этой публикации весьма примечателен, если учесть многообразные связи определенных кругов Британских островов с властями Претории. Примечателен прежде всего тем, что даже орган буржуазной печати в достаточной мере откровенно и резко разоблачил лицемерность заверений южноафриканских деятелей: они в последнее время удваивают усилия, чтобы реабилитировать антигуманные порядки расизма, старательно созидая миф о «позитивных изменениях» в спорте ЮАР.
«Санди таймс» прямо пишет: «Письмо Питера Коорнхофа, министра спорта ЮАР, доказывает, что «строители мостов» ничего не построили и что межрасовый спорт в Южно-Африканской Республике остался зыбкой и далекой мечтой». Под «строителями мостов» английская газета подразумевает тех, кто в Южной Африке и за ее пределами тщится использовать спортивную арену в качестве стартовой площадки для запуска пропагандистских ракет дальнего действия, цель которых - преодолеть изоляцию ЮАР в международной жизни, что называется, навести мосты отношений с другими государствами и тем самым как бы узаконить в правовом и этическом плане расизм и апартеид.
Совершенно очевидно, что это в первую очередь относится к тем, кто поддерживает какие-либо контакты с расистским режимом в спорте, соглашается принимать участие в пропагандистских спортивных фестивалях, которые ставят режиссеры из ЮАР, открывают перед визитерами из этой страны двери залов и стадионов. «Санди таймс» упоминает о турне «Британских львов» в Южную Африку, говоря о спортивном аспекте регби, но странным образом умалчивает о том, что его организовали именно упомянутые «строители мостов» отношений с ЮАР и что это турне вызвало шквал протестов как в Англии, так и в Азии, континентальной Европе, Африке, Австралии, Южной Америке.
Такую же картину мы наблюдали и во Франции, где гастролировала команда регбистов «Спрингбокс». О турне «львов» и «газелей» можно было бы написать настоящий детективный роман с участием представителей десятков общественных и государственных организаций, отдельных лиц, блюстителей порядка. Ибо велико возмущение, которое вызывает потворство расистам, возмущение, которое разделяют все прогрессивно мыслящие люди мира.
Но надо признать, что пока еще, видимо, достаточно влиятельны те силы, которые поддерживают южноафриканских спортсменов, прикрываясь истлевшими лохмотьями лицемерного лозунга «Спорт вне политики!». Комментируя подобную позицию, в частности позицию французского государственного секретаря по вопросам молодежи и спорта, а также Французской федерации регби, газета «Юманите» справедливо писала: «Становится все более очевидным, что подлинными политиканами от спорта можно назвать тех, кто за набившими оскомину фразами о нейтрализме на деле занимается неблаговидными маневрами».
Действительно, сама атмосфера, в которой проходил турнир «газелей» во Франции (в стране, где регби - любимейший вид спорта), показала, на чьей стороне симпатии французов, раскрыла подоплеку визита представителей расистского режима. Повсюду, где появлялись «газели», на них обрушивались волны мощных демонстраций. И только заслоны, организованные специальными бригадами по борьбе с гангстерскими бандами (не правда ли, пикантная деталь?), позволили им выступить на французских полях.
В Ницце демонстранты несли и скандировали лозунги «Долой «газелей!», «Долой расистов!», «Нет спортивным контактам с апартеидом!» Демонстрация собрала представителей 21 организации, прошла по городу и митинговала перед зданием мэрии. Демонстранты заявили о своей решимости продолжать борьбу за отмену турне южноафриканских регбистов по Франции. Газеты сообщили, что среди демонстрантов находился английский писатель Питер Хейн, один из организаторов движения протеста против апартеида, которое привело к отмене планировавшегося турне «газелей» в Англию.
Надо ли говорить, что подобная реакция прогрессивного общественного мнения недвусмысленно свидетельствует о том, что ни о каком «потеплении в регби» ЮАР, как выразилась «Санди таймс», не может быть и речи. Это такой же миф, как и разглагольствования о «межрасовом спорте». Южноафриканский министр признает в своем письме, что он в принципе невозможен.
Заверения правителей ЮАР в сопоставлении с фактами, почерпнутыми из сборника документов, изданного Нерасовым олимпийским комитетом Южной Африки вместе с другими антирасистскими организациями, дают полную картину разоблачения расистских лицемеров.