Хуан-Ди не одинок. У него имеются помощники, которые под стать ему были удивительно образованы. Это именно они, согласно утверждениям хроник, научили людей делать лодки, рыть колодцы, изготавливать музыкальные инструменты. Кстати, именно от Хуан-Ди пошёл известный теперь во всём мире метод китайской медицины — иглоукалывание. Так же, как и искусство возведения оборонительных стен.
«Жизнеописание» Хуан-Ди вошло в даосский канон, где содержатся упоминания и о том, что он являлся императором Поднебесной в течение ста лет и даже более, а потом, «поднявшись в небо, стал повелителем Единого Величайшего, превратившись опять в звезду Сяньюань».
К этому необходимо добавить ещё, что около 2600 г. до н. э. два египетских писца отметили значительные космические явления. Это было время правления египетского Пер-о Пепи-II. Он получил трон в шестилетнем возрасте, ещё маленьким мальчиком, а «ушёл на Запад» в возрасте 101 года. Последние 30 лет жизни он пребывал в состоянии старческого маразма, но, не имея престолонаследников, не имел возможности снять с себя груз правления.
Страна оказалась лишённой административного управления. Кроме того, египетские хроники отмечают, что 2600 год до н. э. стал началом двухсотлетнего хаоса. Именно в это время в Кеми ворвались враги. А в завершение всего этого состоялась ещё и великая катастрофа. Вот как про это говорится в папирусе Неферохо: «Земля совсем высохла и ничего не осталось… Солнце укрыто пеленой и не светит людям… Страна перевернулась вверх дном… Солнце не отбрасывает тени… Никто не знает, когда наступит полдень…»
Так вот, именно в это время в древнекитайских хрониках тоже имеются упоминания относительно какой-то грандиозной катастрофы. Не исключено, что катастрофа эта имела периодический, а, возможно, и постоянный характер. Потому что примерно в 2800 г. до н. э. китайские хроники сообщают, что китайская императрица Ну-Куа-Ша реорганизовала страну после колоссального стихийного бедствия.
В этот же период японская жрица Солнца Ама-Тэрасу записала, что в период её полномочий Солнце долгое время было скрыто от наблюдения.
В связи со всем вышесказанным является в значительной степени совершенно удивительным и абсолютно непонятным следующее. Историки техники и науки уже не одно десятилетие, совместно с археологами, кропотливо собирают информацию, например, по развитию естественных наук. Более-менее ясным представляется и вопрос с развитием, скажем, химических ремёсел. В настоящее время, например, известно, что ещё в додинастическую эпоху (период) в Египте употреблялись циновки, окрашенные в красный цвет. Синяя глазурь, окрашенная медью, зафиксирована в изделии, относящемся примерно к 2800 году до н. э. Найден сосуд, применявшийся халдеями приблизительно в 3600 г. до н. э. Предметы из меди применялись в Кеми ещё в V тысячелетии до н. э. Известны серебряные пуговицы (Южная Месопотамия), датированные началом III тысячелетия до н. э. Староассирийские купцы (рубеж III и II тыс. до н. э.) образовывали специальные торговые общества с целью приобретения железа и т. д. и т. п.
Но когда исследователи обращают свой взор в сторону Поднебесной, то ситуация чем-то напоминает прогулку в молочном тумане, когда собственных ног не видно.
Ничего сколько-нибудь определённого невозможно сказать, начиная уже с середины I первого тысячелетия до н. э. Нет никакой устоявшейся точки зрения по поводу начала применения железа, сплавов бронзы, меди. А между тем, исходя из самых общих представлений о достижениях китайской культуры, её развитие затруднительно представить себе (и косвенные данные только подтверждают это) без допущения о том, что металлургия в Китае появилась несколько ранее начала III тысячелетия до н. э. Имеется в виду металлургия свинца, олова, железа, меди. Конечно же и золота.
Так что вернее будет говорить, что это просто китайцы не дают исследовать европейцам их историю достаточно глубоко.
Имеется и ещё одна область, с которой мы знакомы ещё совершенно неудовлетворительно. Это учение Дао и даосская алхимия…
Недавно странные предметы из золота были найдены археологами в дельте реки Меконг (Вьетнам). Они датируются VI тысячелетием до н. э. Да, именно этот период, а точнее IV–VI тысячелетия до н. э., в истории Китая представляет наибольший интерес с нашей точки зрения.
Как-то однажды в руки автора этих строк попала неординарная брошюра А.Горбовского «В круге вечного возвращения?» (Знание, 1989, № 4). В комментарии к ней эстонского академика Г.Наана относительно взглядов древних на Вселенную есть такая фраза: «…с числами, превышающими 103, у древних было туго».
Никоим образом невозможно согласиться с этими словами!
С этого, кстати, и начнём беседу о Древней Индии. В древнейшем индийском эпосе «Вишну Пурана», где говорится про космическую войну между богами и асурами, можно встретить не раз упоминания относительно дня Брамы. Так же, как и относительно года Брамы. Хотелось бы просто напомнить, что День Брамы имеет продолжительность 4,32×1010 лет, что, в свою очередь, почти совпадает с современными представлениями относительно времени существования Вселенной (Метагалактики). Но не будем забывать, что год Брамы состоит не менее, чем из 360 дней и такого же количества ночей Брамы! Получается, что жрецы Древней Индии исходили из идеи многократного рождения и гибели Вселенной.
Вообще было бы очень неправильно представлять себе такие кардинальные понятия индусов, как Брама, Шива, Кришна в виде персонифицированных, человекоподобных божеств. Это прежде всего понимали и сами древние авторы. Мы читаем в «Бхагават Гите», что Божество говорит: «Только некоторые знают меня истинно. Земля, вода, огонь, воздух, пространство (или Акаша, Эфир), разум понимание… это есть потребная форма моей природы. Но знай, что есть ещё и другая форма моей природы, ещё и более высокая, которая неодушествлена…»
В храмах Древней Индии к Природе подходили действительно по-философски. Вообще соотношения между духовным и материальным занимали ещё харрапских мыслителей.
В двадцатых годах прошлого столетия вблизи населённого пункта Хараппа были найдены остатки древнего города. Много там было обломков посуды, а также странных прямоугольных пластинок, которые очень походили на «печати». Но англичане как раз в это время строили дорогу и… бесценные руины и предметы седой древности пошли на укрепление железнодорожного полотна.
Только через сто лет индийские археологи начали поиски там, где находилась Хараппа, но то, что удалось найти, представляло собой жалкие остатки. А в 1922 году в местности Мохенджо-Даро («селение мертвецов») за 650 километров от Хараппы были найдены таинственные руины. А вскоре был найден ещё один древнейший город — Чанху-Даро.
Эти города имели огромные прямые проспекты, ведущие с востока на запад. Строго, под прямыми углами их пересекали улицы, ведущие с севера на юг. У современных исследователей нет расхождения во взглядах по вопросу о том, что Мохенджо-Даро строился по точному, заранее установленному плану. Проспекты и улицы окаймляли великолепные здания, построенные из обожжённых кирпичей. Эти кирпичи сейчас считаются самыми древними в истории человечества. Почти в каждом доме на первом, а иногда на втором этаже находилась ванная, сток от которой вёл в городскую канализацию, проложенную под мостовой! Хороши они были — круглые кирпичные колодцы…Керамика, сосуды, вазы… Жители Мохенджо-Даро одевались в хлопчатобумажные ткани, выращивали ячмень, пшеницу, разводили буйволов и даже слонов. Что касается металлов — золото, серебро, медь, цинк, свинец, бронза… Мало? Тогда ещё и электрон (но не железо). Этот город был построен более пяти тысяч лет тому назад!
Кстати, наиболее загадочными считаются именно упомянутые выше «печати». Надписи на них весьма сжаты, лаконичны. Поэтому с классическими приёмами дешифровки к ним не подступиться. Кроме того, учёные спорят даже относительно их количества.
Относительно самих «печатей» споры тоже не прекращаются, потому что есть сторонники и у тех, кто считает, что они служили чисто административным целям, и у тех, кто, напротив, склонен видеть в них только магические амулеты. Основная причина этого разногласия — полное отсутствие каких-либо идей относительно принципов расшифровки языка, на котором написаны «печати».
Любопытно, что в 1932 году лингвист Хевеши открыл, что знаки Мохенджо-Даро имеют потрясающую схожесть с загадочными «кохау ронго-ронго» с острова Пасхи. Эта схожесть подтверждается сопоставлением сотен знаков.
Таким образом, волей-неволей приходится сделать допущение, что эти две цивилизации… имеют между собой достаточно тесную связь!
Вся деликатная пикантность этого допущения, однако, в том, что культура Мохенджо-Даро и Хараппы, с одной стороны, и культура острова Пасхи, с другой стороны, разделены пространством в 20 000 километров и временем в 5000 лет!?!
Но вернёмся всё же к вопросу о том, что у древних, мол, было туго с числами, превышающими 103. Отметим, что ещё в III тысячелетии до н. э. у древних индийцев существовала некая временная единица. Она равнялась 3×10–11 сек. Потрясающе любопытным можно считать такой вопрос: а что они, собственно, собирались измерять с помощью такой временной единицы?
Сделаем некоторые сопоставления. Сейчас подобные промежутки времени применяются при измерениях периода электромагнитных колебаний, которые используются в коммерческих и военных спутниковых системах связи. Это тот самый гигагерцевый диапазон, который даёт возможность так приятно проводить вечерние часы у голубых экранов владельцам установок спутникового телевидения. Примерно на порядок-два большими интервалами времени характеризуется быстродействие таких супер-ЭВМ, как, например, знаменитые американские машины семейства «Крей».
Процессы в ядерной физике характеризуются такими же временными интервалами. «Но у древних не было, у них же не могло быть ничего подобного!»
Знакомое завывание. Потому что чем более мы знакомимся с воззрениями и знаниями древних, тем меньше мы склонны считать подобные высказывания свидетельством научности.
А между тем, в нескольких древних индийских источниках, написанных на санскрите (а санскрит в своё время был особым, тайным языком индийских жрецов), имеются описания конструкций таинственных летательных аппаратов, так называемых «виман».
«Виман» — это аппарат (устройство, экипаж), который служит «для полётов с острова на остров, с материка на материк и из мира в мир». Именно так сказано в таинственной рукописи санскритских времён, озаглавленной «Виманика Шастра» (наука о пилотировании виман), которая была написана не позднее конца II тысячелетия до н. э. Эта рукопись, к сожалению, не в полном виде, а в виде фрагментов, всего несколько лет тому назад была привезена из Индии известным украинским астрономом А.Пугачём.
По объёму информации «Виманика Шастра» значительно превышает более известный древнеиндийский источник «Самарангна Судрахара», в котором, в свою очередь, рассказывается о строении летающего корабля.
Величайший памятник древнеиндийского эпоса «Махабхарата», который насчитывает 18 книг, в восемь раз превышает по своему объёму «Иллиаду» и «Одиссею» вместе взятые. Время создания «Махабхараты» сейчас даже не датируется. Оно теряется в песках истории…
Вот именно оттуда к нам пришли воспоминания про некое «высшее», «небесное» оружие. Знаменитый физик Оппенгеймер, увидев собственными глазами на полигоне в Аламогордо испытание ядерного оружия, прямо там, в подземном командном пункте, продекламировал строки из «Махабхараты» про свет, который «ярче тысячи Солнц».
Это «божественное оружие» было известно иерофантам, магам, жрецам и ламам под различными наименованиями. Наиболее принятым сейчас является именовать «высшее» оружие на санскрите — Астра-Видья.
Иерофанты вспоминают, например, о страшной пространственной силе, которая была, как они считали, известна ещё атлантам. Последние именовали её Маш-Мак. Именно эта сила является тем фактом, который не вызывает сомнений в своей реальности у мудрецов Инда, потому что эта сила упоминается во многих сокровенных книгах. Маш-Мак использовался с Агниратха, которые, в свою очередь, устанавливались на виманах. Применение Маш-Мак в боевых условиях «…превратило бы в пепел 100 000 человек и слонов так же легко, как одну дохлую крысу». Это оружие в оккультных, эзотерических источниках именуется также «Око Капиллы» в честь древнего мудреца, создателя системы Санкхьи.
Другой пример — оружие «брахмаширас» — далеко летящая стрела. Исходя из описания действия, что-то вроде напалма, только несравненно более мощное. Или «стрела Индры» — бога Грома. По результату действия напоминает нейтронную бомбу. Упоминается также «брахмаданда» — оружие, которое способно поразить целые страны и народы, причём в течение нескольких поколений. То есть, говоря современным языком, генетическое оружие.
А вот что касается оружия Шивы «пашупати», то трудно даже чисто теоретически ответить на вопрос, что бы это могло быть вообще?
«Дар Санджая» — пример вспомогательного оружия. Устройство под таким названием позволяет видеть всё на любом расстоянии.
Примеры можно было бы продолжить. Однако отметим, что всё, о чём говорится в «Виманике Шастра» относительно боевых и навигационных возможностей «виман», отдаляет их от в общем в какой-то мере известных всем нам современных видов оружия туда — к таинственным НЛО…
В своём эссе «Утро Магов» Повель и Бержье рассказывают старинную легенду о Девяти Неизвестных. А потому коротко напомним о ней.
В том хотя бы плане, что Астра-Видья была сурово засекречена ещё тысячи лет тому назад. Итак…
…Традиция «Девяти Неизвестных» относится к императору Ашоки, который был царём Индии в 273 году до н. э. (то есть ещё до II Пунической войны). Очень честолюбивый человек, весь в своего деда, известного объединителя Индии, Ашока двинул свои многочисленные армии на покорение страны Калинги, которая простиралась от современной Калькутты до Мадраса. Народ Калинги встал на защиту своей независимости. Сражение было отчаянным и кровопролитным… Но битва была проиграна… На поле битвы остались лежать бездыханными более 100 000 калингцев.
Ашока вначале восторгался своей великой победой. Но вдруг с ним случилась великая перемена. Такое количество погибших людей до глубины души потрясло императора. Он навсегда отказался от новых завоеваний, оплачиваемых таким количеством жизней… Но не отказался от завоеваний в принципе. Он провозгласил, что настоящие завоевания состоят в том, чтобы завоевывать сердца людей законами долга и набожности. Ибо самому Богу желательно, чтобы все живые существа были в безопасности и могли пользоваться благами мира, счастья и свободы.
Ашока принял буддизм. Потом его приняли Непал, Тибет, Китай, Монголия, Цейлон, Индонезия. В своей «Краткой Всемирной истории» Герберт Уэллс написал: «Среди десятков тысяч имён монархов, которых более чем достаточно на страницах Истории, имя Ашоки сияет, подобно величественной одинокой звезде»…
…Именно тогда Ашока решил навсегда запретить людям применять научные достижения с недобрыми целями. При нём строго засекречены науки про природу, прошлое и будущее, строение материи и т. д. Особо строго запрет касался техники коллективной психологии…
Именно император Ашока основал наиболее могучее тайное общество на Земле — Коллегию девяти неизвестных…
Двадцать два века сдерживали они распространение опасных Знаний…
…Эти четверо были направлены в Нью-Йорк как личные посланники самого Далай-ламы. Каждое утро они молча приходили в Нью-Йоркский музей естественной истории и продолжали кропотливый труд…Сначала на особых тончайших тёрках они перетирали разноцветные камешки, доводя их до состояния мельчайшего песка. Некоторые колера они уже привезли с собой почти в готовом виде, потому что для того, чтобы их перетереть, потребовалось бы несколько месяцев труда.