Да, иногда, после колоссальных трудов, часто просто из-за стечения обстоятельств, иезуитам удавалось напасть на след розенкрейцеров. Например, ещё в 1610 году немецкий нотариус Газельмейер, находясь перед иезуитским трибуналом, рассказывал про рукопись «Слава братства», где был записан Устав Ордена. А в 1614 году эта рукопись вместе с другими была напечатана в Касселе и стала достоянием интеллигенции! Вскоре вышла анонимка «Исповедь Братства Розового Креста», которая произвела в Европе впечатление разорвавшейся бомбы! «Исповедь» обращалась ко всем мыслящим людям с призывом присоединиться к Движению за обновление Мира.
От тех, кто желал присоединиться к Братству, отбоя не было!
…Но хотя желающих было сколько угодно, в свои ряды розенкрейцеры принимали людей исключительно после строжайшей проверки. Присматривались к ним на протяжении многих месяцев, а то и многих лет. Ещё в 1904 году в России вышла в свет трилогия известного писателя Всеволода Соловьёва: «Волхвы», «Граф Калиостро», «Великий Розенкрейцер». В этом исключительно интересном романе есть любопытные места относительно того, как осуществлялся приём неофитов в Орден Розы и Креста…
Герой романа, русский князь Юрий Захарьев-Овинов (действие происходит в XVIII веке), начал посещать такую себе неказистую, неприметную книжную лавочку, где можно было встретить книги по магии, оккультной философии и т. п. Познакомившись с владельцем, Юрий мог уже сам заказывать себе интересовавшие его раритеты. Даже такие, которых на прилавке и не было. Причём на эти самые темы… И тихий вежливый хозяин аккуратно добывал их Захарьеву.
Только через несколько месяцев неожиданно в той же книжной лавочке Юрий Захарьев-Овинов встретился…с несколькими странными людьми. И они, и сам хозяин магазинчика оказались… розенкрейцерами-паллидистами! Судьба Захарьева-Овинова определилась окончательно. Далее по жизни он пошёл рядом с ними… И стал одним из них…
Подобное случалось и много раньше. Так, некоторые исследователи утверждают, что сложнейший вопрос отбора неофитов решался в своё время таинственным и великим художником Иеронимом Босхом. И в этом деле далеко не последнюю роль играли его удивительные, странные, одновременно отталкивающие и притягательные полотна.
Странное дело! Король испанский Филипп II, имя которого до сих пор проклинают в Нидерландах, ревностный истребитель еретиков и вдруг не где-нибудь, а в своей королевской спальне, устанавливает картину Босха «Сад наслаждений»!..
…Где-то в первой четверти XVII столетия Люцифериты внезапно нанесли беспощадный удар по Ордену Розы и Креста. Но слишком могуч был прекрасно законспирированный Орден розенкрейцеров, чтобы можно было так просто покончить с ним. Последовал соответствующий ответ… Началась великая тайная война, которая, конечно же, не нашла описания на страницах школьных учебников. Методы, которые применяли обе стороны, были такими удивительными, просто сказочными, что если бы какой-нибудь достойный темы автор описал хотя бы десятую их часть, то не исключено, что это был бы бестселлер, как минимум, ближайшего десятилетия! В этой войне, которая бушевала более трёхсот лет тому назад на территории Европы, Америки, частично Азии и Африки, применялись, в частности: телепатия, ясновидение, зомбирование, общение с миром духов, энвольтование, колдовство, применение технических средств, которые сейчас неизвестны, и ещё много чего.
При этом война велась с постоянной оглядкой на возможность нежелательного для обеих сторон вмешательства, скажем, тех же иезуитов и инквизиции. И если бы только их…
Как бы там ни было, но и розенкрейцеры, и люцифериты уцелели. А вскоре стали понемногу залечивать раны. В великой тайной войне наступила передышка. И тут происходят печальные события. Вскоре после ослабления накала боевых действий единый и сплочённый Орден розенкрейцеров бесповоротно разделяется на две части. Первая — сохраняя верность Уставу и принципу невмешательства, а вторая — решает все приобретенные знания бросить на…социально-революционную деятельность. В этом они оказались заодно с франк-масонами («детьми вдовы»). Именно эта часть отколовшихся розенкрейцеров стала известна в истории как «иллюминаты» (с 1776 года). А до того, в течение более ста лет, они ещё часто называли себя розенкрейцерами, хотя в действительности ими, с момента раскола, уже не являлись.
Статус розенкрейцеров был нерушимым… Если, например, брат Ордена стремился и достигал какого-нибудь официального поста, или, например, герцогского титула, то он с той же минуты автоматически выбывал из состава Ордена, хотя на первых порах мог и не знать об этом… Потому что паллидисты считали, что использование их сокровенных знаний в революционных целях не имеет никакого смысла и может только умножить количество пролитой крови…
Поэтому, когда произошло разделение Ордена, те, что сберегли «чистоту рядов», приступили к грандиозной тайной операции: они поменяли всю систему лабораторий, тайников, библиотек, сокровищниц, явок и т. д. Вот тогда выражение «франк-масон» («вольный каменщик») получило новый смысл. Дело в том, что все строительные работы Орден не мог доверить посторонним людям. Поскольку это обязательно означало бы попадание «под колпак» к католической церкви.
Поэтому всю черновую работу, все перестройки и строительство выполняли сами Братья-розенкрейцеры. Ради своего дела дворяне и бароны, исследователи и мореплаватели брали в руки строительный мастерок… Тяжёлым, самоотверженным трудом были тайно построены новые лаборатории, библиотеки и тайники!
А те, другие, которые готовили, а порой осуществляли в Европе кровавые революционные перевороты, ещё продолжали именовать себя розенкрейцерами.
А истинные розенкрейцеры шли своими непростыми путями. Очень непростыми. Они дали человечеству из своих рядов, вовсе не афишируя этого, несколько десятков славных имён. Это и легендарный Лев бен-Бецалель, который построил Голема. Это выдающийся философ Фрэнсис Бэкон. Это, как сейчас считают, Вильям Шекспир (или тот, кто выступал под этим именем). В их числе называют имена Леонардо да Винчи и Томмазо Мазини, Якова Бемэ, Исаака Ньютона и Франсуа Рабле. Таких незабываемых химиков, как Ван-Гельмонт и Теофраст Парацельс. Великий Нострадамус… И очень много других великих имён.
И вместе с тем нам сейчас известна, может быть, только тысячная часть того, что было сделано представителями Ордена. Повель и Бержье подчёркивают: «…Международное сообщество исследователей, которое не вмешивалось бы в дела людей, имело бы все шансы остаться незамеченным, так же, как незамеченным осталось бы сообщество, которое ограничивало бы своё вмешательство исключительно особыми случаями. Даже его способы сообщения могли бы не поддаваться наблюдению. В принципе, беспроволочный телеграф мог быть бы открыт ещё в XVII веке и простейшие приёмники могли бы применяться «посвящёнными».
Имеются некоторые данные относительно того, что с розенкрейцерами общался и Пири Рэйс, упоминаемый нами выше…
…Тот, кто, как уже говорилось, считался достойным, становился одним из многих в рядах таинственного, вездесущего, международного Ордена. Никто, даже ближайшие друзья, не должны были не только знать, но и догадываться об этом. Неофит приносил клятву, что он будет скрывать свою принадлежность к Ордену Розенкрейцеров в течение ста лет!
Серж Ютэн, о котором мы уже вспоминали, писал: «Они представляли собой тогда коллектив индивидуумов, которые достигли более высокого состояния, чем большинство человечества, имея в себе тождественные внутренние черты, которые позволяли им распознавать друг друга».
В наше время мы также постепенно приходим к глубинной психологии, приводящей нас на пути возможной сверхинтеллектуальности. Согласно традиции, определения «гений» (как это замечают Повель и Бержье) уже недостаточно для того, чтобы дать описание высших состояний человеческого разума. Розенкрейцеры-паллидисты имели настолько высокий уровень разума, что он может быть описан только с колоссальными трудностями. Даже сегодня!
Чтобы дать сейчас же какое-то подтверждение этим словам, вспомним в продолжение десятилетий замалчиваемого и шельмуемого, а теперь всё чаще упоминаемого Мишеля Нострадамуса. За последнее время о нём выпущено немало книг. Все они проникнуты удивлением и огромным уважением к этому потрясающе непонятному и величественному учёному. Но почти никто даже не вспоминает тот факт, что Нострадамус, как считают, имел непосредственное отношение к розенкрейцерам!
Членом Ордена предположительно являлся, скажем, Якоб Брюс, который был одним из тех, кто входил в окружение Петра I. Он (Якоб Брюс) оставил после себя так называемый «Брюсов календарь». Но если центурии Нострадамуса желающие имеют полную возможность прочитать (потому что напечатана литература на эту тему), то «Брюсов календарь» пока не удаётся встретить на раскладках.
Отношения с розенкрейцерами имел и Жак Казот. Правда, некоторые считают, что ему в очень юном возрасте пришлось распрощаться с Орденом, потому что он примкнул к иллюминатам-мартинистам. Широко известно его пророчество относительно дальнейшей судьбы гостей одного дома, в котором ему пришлось однажды обедать. Эту историю рассказывают уже около 200 лет, поэтому мы подробности опускаем.
Таинственная, хотя и достаточно одиозная фигура графа Калиостро тоже неоднократно связывалась с Орденом. Хотя исследователи традиции считают, что он также в своё время был изгнан из рядов розенкрейцеров за чрезмерно большую склонность к афишированию своей персоны.
Но, например, Мэнли П.Холл считает иначе. И утверждает, что «…циркулировавшие вокруг него слухи могут быть прослежены к махинациям инквизиции, которая распускала их, стремясь тем самым оправдать его преследование. Основные обвинения против Калиостро сводились к тому, что он пытался основать масонскую ложу в Риме и ничего больше. Все остальные обвинения выдвинуты против него позднее. По некоторым нераскрытым мотивам Папа заменил смертный приговор Калиостро пожизненным заключением… Ходили слухи, что он бежал и, согласно одной из версий, уехал в Индию, где его таланты были оценены в отличие от управляемой политиками Европы». Фактически, без сомнений, сейчас воспринимается принадлежность к Ордену графа Сен-Жермена, таинственные способности которого всю жизнь интересовали Александра Пушкина. Граф Сен-Жермен был выдающимся знатоком принципов восточного эзотеризма. Однажды граф заявил, что пробудет в Индии 85 лет и затем снова вернётся к европейским делам. Порой он признавал, что выполняет приказы высших сил. Но о том, что он был послан в мир как представитель Ордена, граф молчал.
Тем, кто уже читал что-либо на эту тему, напомним, что и Яков Бёмэ (1575–1624 гг.), и Эммануэль Сведенборг (1688–1722 гг.), и блестящий польский писатель Ян Потоцкий, известный своим романом «Рукопись, найденная в Сарагосе», также имели отношение к Розе и Кресту.
Среди апологетов розенкрейцерства видное место занимал Джон Хейдон, который подписывался именем Слуги Господа и Секретаря Природы. В своей любопытной работе, озаглавленной «Раскрытые Роза и Крест» он даёт загадочное, но ценное описание Братства R.C.: «А есть ещё люди, как они сами себя называют, розенкрейцеры, божественное братство, населяющее окрестности небес, представители Вершителя мира, глаза и уши великого Короля, видящие и слушающие все вещи…Говорят, что эти розенкрейцеры ангельски просвещены, как просвещён был Моисей».
Хейдон далее утверждал, что эти таинственные Братья обладают разносторонними и разнообразными силами и по желанию принимают любую форму. Он утверждал также следующее: «…один из них поехал от меня к моему другу в Девоншир и привёз мне от него привет в Лондон в тот же день, хотя это требует четыре дня езды; они научили меня отличным астрологическим предсказаниям, а также предсказаниям землетрясений; они замедляют распространение чумы в городах; они усмиряют ветры и бури; они успокаивают буйство морей и рек, путешествуют по воздуху; они предотвращают злые проявления ведьмовства; они лечат все болезни».
Один из сторонников ордена подтверждает заявление Джона Хейдона о способности розенкрейцеров делаться невидимыми по желанию.
В 1630 году в Лейдэне вышла книга автора, укрывшего своё настоящее имя под псевдонимом Мормио «Секретные тайны природы», где излагалась розенкрейцерская точка зрения на вечное движение, превращение металлов и универсальное лекарство.
Особым вопросом для исследователей всегда являлось взаимоотношение Ордена с широко распространёнными как прежде, так и в наше время масонскими ложами. Кое-кто сейчас пытается убедить интересующихся этим вопросом, что Роза и Крест — не более, чем разновидность масонства. Это исключительно неверная точка зрения!
Имеет смысл сказать главное — направление основных задач Ордена и масонских лож как в старину, так и в новое время, говорит о том, что направления эти весьма разные! Поэтому можно только с немалым сожалением и досадой привести несколько легковесные слова Е.Парнова из «Трона Люцифера»: «Организационно поглощённое масонством, розенкрейцерство раздвоилось и продолжило оккультное существование в недрах откровенно колдовских, а то и даже совершенно сатанинских сект».
Уж кто-кто, а, он, наверное, знает, что это не совсем так…
Элифас Леви (1810–1875 гг.), книги которого имели и имеют немалую популярность, в своё время встречался со знаменитым английским писателем Булвер-Литтоном, который сделал, как считают, очень много для восстановления в середине прошлого века «Французского кабалистического Ордена розенкрейцеров». А в 1866 году Роберт Вентворт Литтл возродил что-то подобное и в Англии, проведя перед этим огромную многолетнюю работу в архивах, где он разыскал описание некоторых древних розенкрейцеровских ритуалов. Затем в этот Орден вступил Алистер Кроули, который носил прозвище «Апокалиптический зверь».
В США в конце прошлого столетия также открылись ложи, которые претендовали на звание «розенкрейцерских».
Нет сомнений! Исследователи уже давно приходят к пониманию того, что ритуалы действительно имели место у рыцарей Розы и Креста!
Но сколько труда, разума, экспериментальной работы над собой, поистине нечеловеческого риска и отваги требовал путь истинных посвящений! Розенкрейцеры — это не Орден Тамплиеров. Плащей с красивым восьмиконечным крестом у них никогда не было. По уставу они должны были носить одежду, характерную для страны своего пребывания, чтобы ничем не отличаться от обычных людей.
Они знали в совершенстве все официальные науки. Но их тайные взгляды и знания о мире разительно контрастировали со всеми этими науками. Розенкрейцерские взгляды и учения об устройстве Мироздания, Материи и Духа по своей глубине не шли ни в какое сравнение с официальным уровнем.
Повель и Бержье констатируют: «Что нас поражает, наконец, так это неоднократные заявления розенкрейцеров и алхимиков, что главная цель трансформации — это трансформация самого мышления. Речь идёт не про магию, не про дар небесный, но про открытие реальностей, которые вынуждают исследователя мыслить в совершенно ином направлении…»
…В своё время Наполеон II очень интересовался всем тем, что имело хоть какое-то отношение к Братьям Розы и Креста. Он за огромные деньги собирал, отыскивал и накапливал их раритеты, независимо от того, были это вещи или документы. Но однажды старательно собранные ценности, которые к тому же бдительно охранялись… без остатка сгорели… Считают, что подобная особенность есть у розенкрейцеровских предметов — они не у каждого могут сберегаться…
Не будем забегать вперёд, но отметим, что тот, кто становился братом, жил очень напряжённой, полной опасностей и постоянного риска жизнью. Его сутью становилась тайна и осторожность. Он мог быть лихим рубакой, прекрасным воином и поэтом (таким был Сирано де Бержерак), отличным приятелем для своих однополчан. И в то же время — исключительно ловким и скрытным Братом Ордена, настойчиво исполняющим свою работу… Он мог быть известнейшим врачом при дворе или профессором знаменитого европейского университета, но только Капитул Ордена знал, какая работа в действительности поглощает всё его умственные и моральные силы…
Да и они тоже были постоянно где-то недалеко, их ни на минуту нельзя было сбрасывать со счёта: люциферитов, иезуитов и ещё кое-кого… И хотя люцифериты с иезуитами враждовали смертельно, но ни с кем из них Братья Розы и Креста никакого, пусть даже временного союза заключить не могли. Да и не желали…
Возникает вопрос, что же привлекало талантливейших, умнейших, образованнейших людей своего времени вести такую жизнь. Ради чего, во имя чего на протяжении веков (а скорее, тысячелетий) они обрекали себя на тяжёлый труд, опасности и всяческие лишения?
Что же это за традиция, во что верили, ради чего работали эти таинственные, овеянные легендами люди?
Как и их предшественники, розенкрейцеры никогда не считали себя врагами христианской церкви. Вместе с тем, они не считали себя врагами и других религий. Напротив, идущие путями древних, всегда относились к религии с глубоким уважением и склонностью. Это абсолютная правда, если говорить относительно светлого пути. И это не так, если речь идёт про Тёмный путь…
Но, уважая религию, оккультисты всегда несколько расходились с религиозными версиями.
Так, например, христианская религия говорит о Боге и Ангелах. Те же понятия содержатся и в «Наследии атлантов». Подобное можно встретить и в халдейских, и в египетских, и в тибетских, и в древнеиндийских, и в древнесемитских трактатах.
Однако различие между оккультной «атлантической традицией», а значит и Традицией Розы и Креста и любой религией, в следующем:
Религия устанавливает нечто подобное «потолку» для деятельности человека, как бы принципиально ограничивает его развитие и теперь, и в будущем.