Дышите через левую ноздрю - двадцать глубоких вдохов и выдохов при плотно зажатой правой ноздре. Во время дыхания язык и лицо должны быть расслаблены. После двадцатого выдоха перейдите на обычное дыхание.
Поместите ладонь правой руки в область сердца на груди и держите ее в этом положении в течение всего оставшегося процесса.
Сконцентрируйте свое внимание на вашем теле, попытайтесь найти любые поляризованные, противостоящие ощущения, мнения, эмоции или чувства. Чтобы найти требуемое, можно спросить у тела как оно чувствует себя в отношении отдельно взятой проблемы или в определенной ситуации. Дайте время телу на ответ. Понаблюдайте общее ощущение. Оно у вас будет туманным ощущением о поляризованном состоянии. Если пожелаете, то можете наклеить ярлык на ваши поляризованные мнения, эмоции и ощущения с надписью «Поляризованные мнения», «Поляризованные эмоции» или «Поляризованные ощущения». Это даст вам незначительно наружную перспективу того, над чем вы работаете - положение «только что вернулся».
4.Далее дайте вашему бессознательному разуму возможность создать два отдельных интуитивных символа, по одному на каждой стороне полярных противоположностей. Создайте символ для одной стороны полярности и далее символ для другой стороны. Дайте им какое-то время чтобы стать ясными. В этот период вы заинтересованный созерцатель, который наблюдает, как эти символы появляются из мутных глубин.
5.Когда два отдельных символа дарят вам чувство полностью сформированного бытия, позвольте им быть рядом друг с другом на визуальном экране вашего самосознания. Если пожелаете, вы можете позволить этим полярно противоположным символам войти в диалог друг с другом, или же вы можете попеременно сосредоточиться на каждом из этих символов. Обратите внимание на интуитивные послания обоих символов. Понаблюдайте за ними обоими, не пытаясь избавиться от них и не сохраняя их. В какой-то точке они исчезнут. Вы даже можете увидеть их слияние.
Стив Менсинг утверждает, что символы могут дать нам ценную информацию о самых глубоких конфликтах в нас. Вы можете образовать полярные символы своих сокровенных желаний, областей двойственных чувств, или любой области жизни, где имеются у вас раздвоения. Вы можете взять полярности, такие как любовь и ненависть, наслаждение и боль, бытие и ничто, целое и частичное, жизнь и смерть и интуитивно превратить их в символическую поляризацию.
Мне не судить этот метод, ибо я не использовал его на практике, я также не знаю того, кто пользовался этим методом. В личном плане, я не считаю легким принятие того, что эти полярности исчезнут, равно как и то, что это происходит в последней фазе реализации этого метода. Что делает их противоположными полярностями, так это огромные массы энергетического заряда между ними, и чтобы удалить их надо пользоваться эффективным методом. В описании Менсингом этого метода такой процедуры нет. Неясно и то, как можно прийти интуитивно к символам полярности. Но процедура станет более ясной, когда этот метод применят на практике, что и обусловило меня описать его в этой книге.
Терапия полярности
Терапия полярности была создана и разработана доктором Рандольфом Стоуном, когда тот был в поисках фундаментального процесса исцеления человека. Теория представляет замечательный синтез Восточных систем исцеления (аюрведическая медицина, акупунктура и йога, к примеру) и систем, созданных на Западе (естественное исцеление, хиропрактика, краниосакральная терапия и т. д.). Теория представляет собой холистическую систему, которая работает с жизненной энергией во всех ее формах с помощью очень сложной комбинации работы с телом, физических упражнений, питания и психотерапии. Цель терапии - интегрировать тело, разум, эмоции и дух.
Интересно то, как Стоун создавал эту систему. Он понимал, что есть подобие между телом человека и магнитом - магнит имеет положительный полюс и отрицательный полюс, вокруг этих полюсов имеется магнитное поле. Эти поля создаются электрическими токами. Аналогично, тело человека тоже можно рассмотреть как биомагнит, энергетические токи которого создают магнитные поля как внутри, так и снаружи тела человека. Тонкие энергетические поля и токи присутствуют в каждой клетке, ткани и органе. Эта жизненная энергия проявляется не только в физическом организме человека, но также через наши мысли, эмоции, личные отношения и духовный опыт.
Чтобы функционировать, все атомы, составляющие обыкновенный магнит, должны быть ориентированы в одном направлении. Таким образом, небольшие магнитные поля объединяются и образуют большое магнитное поле. Атомы человеческого тела должны быть так же гармонизированы и поляризованы. В противном случае, биомагнит человеческого тела был бы в беспорядке и не смог бы нормально функционировать. Если ударить по магниту каким-то твердым предметом, магнитное поле нарушится, так как нарушится структурная направленность атомов. Они станут деполяризованы, будут иметь несбалансированные, взаимоконфликтующие связи. Подобное нарушение происходит в организме человека в результате травмы или стресса. Недавно были открыты подобные воздействия на организм человека со стороны сильных электромагнитных полей, создаваемых современными электронными устройствами.
Когда энергетические токи не блокируются и протекают сбалансированно, человек здоров, он функционирует оптимально, его мысли и чувства гармоничны. Травмы и стрессы нарушают эти потоки, и наши эмоциональные и телесные функции лишаются необходимой энергии. Такие энергетические возмущения проявляются в виде физической боли, болезней, эмоциональных расстройств. Практики Терапии полярности пользуются руками для ощущения энергетических потоков, так они обнаруживают существующие закупорки. Конечная цель - раскупорить энергию и восстановить нормальный поток энергии. Вот тогда и происходит самоисцеление человека.
Характеристики энергетического поля вокруг человека и в нем самом известны. В восточной медицине энергетическая полярность касается универсальной пульсации -сжатия и разжатия, притяжения и отталкивания. В китайской медицине жизненная энергия, Чи, и в аюрведической медицине, Прана, являются основой всей жизни. Рандольф Стоун указал на символический смысл старого египетского символа кадуцея или жезла Гермеса (двух змей, обвивающих жезл). Два крыла на верхней части кадуцея являются символами двух полушарий мозга, а небольшой шар над ними - эпифиз мозга. Эти два змея представляют два основных энергетических потока, Иду и Пингалу (см. ниже), а жезл посередине символизирует Сушумну или средний энергетический поток.
Когда Ида и Пингала синхронны в своей работе, энергия циркулирует на оптимальном уровне в энергетическом поле. Результатом этого является гармония и здоровье.
Терапия полярности охватывает все размерности человеческого бытия: телесные, ментальные, эмоциональные и духовные. «Здоровье - это не только выражение благополучия тела, но и гармония, позволяющая свободное выражение души через разум и тело индивида», подчеркивает Стоун. Сегодня его система широко распространяется - Американская Ассоциация Терапии Полярности (APTA) проникает во все медицинские школы, больницы и колледжи. Многие терапевты различных направлений допускают эту терапию. Ее репутация основана на результатах, получаемых практиками при борьбе со стрессом, хронической усталостью, артритом, травмами и онкологическими заболеваниями.
Полярности в Нейролингвистическом программировании (НЛП)
Когда говорят о полярностях, приверженцы системы НЛП (Нейролингвистическое программирование) обычно пользуются термином «стороны». Говорят об опыте несообразности человека, о том, что человек находится «во внутренном конфликте», что он имеет «два разума». Эти вопросы касаются не столько внешнего давления, сколько более глубоких структур, конфликтующих внутри человека.
В НЛП проводят ясное различие между внутренними и внешними конфликтами. В терапии и Духовном труде внутренние конфликты имеют огромное значение. Логически они всегда кажутся противоположными полярностями, противоположностями. Зачастую они проявляются в поведении человека. Человеку нравится есть, но в то же время он хочет оставаться худым. Почти у всех людей присутствуют антагонистические мнения и ценности. К примеру, поэтическое искусство может оцениваться человеком как вполне желаемая способность, но в то же время он прочно верит, что не обладает ею.
Фрейд считал эти внутренние конфликты корнем многих психологических проблем. Вот что он писал в одном из свои трудов: «По одну сторону личности бушуют конкретные желания, по другую - борьба с ними и преодоление их. Не бывает неврозов без наличия подобных конфликтов. Если существует внутренний конфликт, то поле сражения смещается внутрь, а начинается оно между двумя сторонами «я». Как указывает Фрейд: «... внешнее расстройство дополняется внутренним». В борьбе двух сторон «я» не может быть победителей. Как утверждает Фрейд «этот конфликт нельзя разрешить поддержкой одной стороны для победы над другой. при любом исходе одна из сторон остается неудовлетворенной».
Попытки разрешить этот тип конфликта подавлением одной стороны, как обычно это происходит с типично противоположными идеями, создают двойную связь, в которой, как утверждает Роберт Дилтс, один бес - что так, что этак. Конфликт этот похож на борьбу между двумя конфликтующими намерениями, а не между намерением и неопределенностью в том, можно ли будет достигнуть цели и объектов намерения. Разрешение конфликта предполагает вначале определить намерение, стоящее позади конфликтующего поведения, показать альтернативные решения для достижения преднамеренного результата индивида. Но в случае конфликта имеется конфронтация антагонистических намерений, которые являются предметом обсуждения. Так как стороны имеют противоположные намерения, нельзя говорить о каких-либо альтернативах, удовлетворяющих оба намерения.
Так как внутренний конфликт не основан на внешних событиях и результатах, никто, кроме нас самих, не сможет разрешить его. В такой ситуации все, что угодно, может стать стимулом для борьбы. Даже простейшие решения могут привести к борьбе, к борьбе, которая никогда не разрешится, так как в ее основе лежит не содержание решения, а более глубокая причина.
Постоянное напряжение таких внутренних конфликтов могут обусловить появление разных, зачастую физических, симптомов. Эти симптомы также становятся полем сражения сторон в конфликте. «Так как системы стремятся к равновесию или гомеостазу, отдельные симптомы могут фактически обеспечить потенциальную точку компромисса между конфликтующими сторонами», - замечает Роберт Дилтс. Но Зигмунд Фрейд был первым, который сказал: «Две противостоящие друг другу энергии сошлись в симптоме и стали мириться посредством компромисса, заложенного в образовании симптома. Вот почему симптом способен на такое сопротивление, он поддерживается обеими сторонами.»
В НЛП интеграция конфликта - это методика, по которой определяют, разделяют и разрешают противоречивые, несовместимые реакции, или «стороны». Интеграция конфликта - один из основных процессов НЛП, он рутинно применяется в разрешении многих ментальных, эмоциональных и межличностных проблем.
Гриндер и Бендлер в «Структуре магии» (том II, 1976, стр. 45) показали основные шаги интеграции конфликта:
Шаг 1. Конкретно уяснить ключевые вопросы, вовлеченные в конфликт. Они будут выражены в виде противоположностей или полярностей.
Шаг 2. Конкретно определить различия конфликтующих сторон.
Шаг 3. Интегрировать несоответствия клиента, осуществив контакт между полярностями, и затем достигнуть мета позиции, и именно с этой позиции объединить полярности новым путем.
Шаг 4. Найти позитивное намерение и цель, стоящую за ключевыми вопросами каждой стороны. Позитивное намерение обязательно будет на более высоком уровне, чем сами вопросы, обуславливающие этот конфликт. (Вы не можете решить проблему на том же уровне мышления, на котором она создавалась).
Шаг 5. Убедитесь, что каждая сторона признает позитивное намерение другой стороны. Это не означает, что каждая сторона обязана принимать метод, с помощью которого другая сторона пытается удовлетворить позитивное намерение. Это также не означает, что другая сторона должна идти на компромисс по своему положению.
Шаг 6. Находясь в более высокой позиции (мета позиции), найти общее намерение, которому сопереживают обе стороны.
Ключевым компонентом процесса Интеграции Конфликта является идентификация и признание позитивных намерений обеих полярных сторон. Все внутри человеческой натуры обладает каким-либо позитивным намерением, каким бы непривлекательным оно не было на поверхности.
Для среднего читателя без прочных знаний о НЛП, краткое описание процессов будет недостаточным. Метод Флеминга Фанча (см. ниже) большей частью основан на интеграции конфликта НЛП, поэтому читая текст Фанча можно будет понять основную идею этого процесса.
Гештальт «Связь на подушке»
В западной мысли доминировала попытка завоевать природу путем разделения человека и природы, добра и зла, правого и неправого, должного и недолжного, реальности и иллюзии. Застывшие полярности, созданные нами в жестких категориях тела-разума, искажают нашу способность видеть себя частью Вселенной, а Вселенную - частью себя. Жесткость нашего эго проявляется тогда, когда мы не в состоянии позволить самосознанию спонтанно возникать, когда мы не желаем поверить в природную гомеостатическую проницаемость наших контактных границ и не способны владеть всеми нашими частями.
Гештальт-терапия, разработанная и используемая Фритцем Перлзом, представляет собой способ самопостижения, направленный на усиление процесса становления личности и исцеления. По сути своей этот вид терапии является феноменологически экзистенциальным, применяя который терапевты и пациенты обучаются феноменологическому методу постижения, где чувственные восприятия, ощущения и действия различаются от своих толкований. Считается, что любые объяснения и толкования выдают менее надежный результат, чем, скажем, его можно получить из непосредственного восприятия и ощущений. Клиент ставит задачей чувственно воспринять то, что совершают объяснения и толкования, как они это совершают и как они могут изменить себя, и в то же время научиться принимать и оценивать себя.
Гештальт-методика сочетает как античные концепции, так и современные упражнения, разработанные Абрахамом Маслоу, Карлом Роджером, Морено и Эриком Берном. Задача гештальт-терапии заключается в чувственном восприятии и интуитивном постижении. Интуитивное постижение в этом методе терапии означает ясное понимание строения исследуемой ситуации. С помощью этого метода можно расширить чувственное восприятие того, что происходит в текущий момент.
В контексте этой книги самое важное гештальтское учение касается дихотомий и полярностей. Дихотомия - суть разделение, причем она характеризуется не просто разделением целого поля на различные части, а букетом различных, конкурирующих и несвязанных между собой сил. Дихотомическое мышление чинит препятствия нашей целостности, потому что оно не терпит разнообразия среди людей и противоречивых истин об индивиде.
Саморегуляция организма ведет к интеграции частей организма между собой и в единое целое, охватывающее все свои части. Поле часто дифференцируется в полярности, которые дополняют или интерпретируют друг друга. Положительные и негативные полюсы электрического поля относятся к прототипам этой дифференциации. Концепция полярностей обрабатывает противоположности как часть единого целого, как Инь и Ян.
С этой полярной точкой зрения на поле, всякого рода отличия принимаются и интегрируются. Отсутствие подлинной интеграции способствует возникновению разделения, как, например, разделения тела и разума, собственного и внешнего, инфантильного и зрелого, биологического и культурного, бессознательного и сознательного. Через диалог можно достигнуть интеграции частей в новое целое.
С помощью гештальт-метода мы изучаем сны, видения и надежды в диалогах между полярностями. По мере того как наш диалог становится явным, мы выбираем быть самим собой, ощущаем возбуждение и желание нести ответственность, в конечном счете, заново открываем себя.
Пол Репс рассказывает о школе Востока, которая обучает детей игре под названием «Разговор подушки». В этом разговоре имеются пять позиций, через которые необходимо пройти, чтобы достичь объединения. Опишем их:
Все начинается с того, что с помощью воображения следует зайти в первую позицию. Для этого надо пользоваться тремя элементами, которые помогут жить настоящим, а именно телесными ощущениями, эмоциями и мышлением. Первая позиция означает, что вы должны осознать, каким телесным ощущением вы обладаете. Какие эмоции проходят через вас? О чем вы думаете?
Во второй позиции следует найти и распознать полярность, противоположную первой позиции. Если в первой позиции ощущается любовь и счастье, то во второй следует ощутить ненависть и несчастье. Выберите все важные в текущем отрезке полярности и напишите на бумаге антонимы слов, выбранных в первой позиции. Противоположная эмоция для кого-то может быть печаль, а для кого-то одиночество.
В воображении перейдите в третью позицию. В этой позиции сливаются две полярности. Закройте глаза и представьте себе вершину треугольника, в которой сходятся первая и вторая позиции. Представьте себе одну полярность, затем вторую полярность, затем их обеих, сливающихся воедино в вас. Отметьте про себя те ощущения, которые появляются в вас при этом слиянии. Обратите внимание на то, что вы ощущаете, когда происходит это сливание. Оставайтесь в этом состоянии и постарайтесь описать его словами. Когда вы сможете найти то слово, которое определит в точности ваше состояние, запишите его в третьей позиции. Этот процесс требует от вас, чтобы вы заглянули в себя и осознали одно из трех возможных отношений: оценку, суждение и наблюдение.
А теперь пора перейти в четвертую позицию. Мысленно переместитесь и станьте над треугольником, взгляните вниз, понаблюдайте, что там происходит. Запишите ваши ощущения, назовите то место, где вы расположились. Позвольте себе стать над конфликтующими полярностями. Представьте себя тем, кто стоит над двумя полярностями. Когда вы найдете слово, определяющее это состояние, закройте глаза, уйдите в себя. Повторите это слово и изучите свое тело так, чтобы понять, где в вас живет трансценденция.
Наконец, перейдите в пятую позицию. Это означает, что вы входите в середину всего, что составляет вас. Подметьте ваши ощущения и их силу. Если нечто смещает вас с центра, поищите слово, которым можно описать ваше местоположение. Когда вы полностью располагаетесь в своем центре, то вы есть Все. В центре самого себя вы можете быть всеми объектами и явлениями, можете искать чувства, за которыми последуют изменения и у вас будет свобода различных выборов.
Каждый читатель, получивший опыт с помощью метода ГП3, может сравнить эти два метода и сделать выводы об их ценности.
Психосинтез
Роберто Ассаджоли, основатель психосинтеза, включил в свою концепцию целостного человеческого существа открытия психоанализа и известные духовные традиции. Несмотря, казалось бы, на различие сфер психологии и духовности, он увидел, что объединяющий их духовный поиск часто нуждается в терапевтической помощи в интеграции событий. Психология, которая не ценит духовного компонента человека, не может отвечать за человека.