64985.fb2 Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 7

Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 7

В статье «Самообраз» тибетский лама Тартанг Тулку советует нам, как обойти самообраз: «Как только мы узнаем, что собой представляет самообраз, нам становится известно, что мы можем меняться, развивать гибкость в отношениях, не теряя при этом ничего. Это изменение становится возможным, потому что наше сознание по сути своей не застывшая, а гибкая субстанция».

Лама утверждает, что гибкость сознания достигается через принятие различных точек зрения. Например, каждый раз, когда вы ощущаете себя несчастным, надо говорить: «Я счастлив». Вы должны произносить эти слова настойчиво самому себе, даже если ощущения ваши противоречат вам. Надо помнить, что несчастным является ваш самообраз, а не вы. Можно сразу переключиться и стать счастливым человеком со сбалансированными отношениями, и оставаться таковым за счет своей веры. Если ты открыт положительным отношениям, но существует выбор, внутреннее качество может меняться, даже если не меняются внешние условия. Еще одним способом противостояния самообразу является способ погружения в несчастье, ощущения несчастья и веры в него, а затем быстрое молниеносное переключение, словно рыба, метающаяся в воде, на счастье.

«Сначала, будьте своим опытом, полностью примите его, - подчеркивает Тартанг Тулку. - Затем переключитесь на его противоположность. Как это сделать? В одно и то же время можно отчетливо увидеть разницу между позитивным и негативным опытом.

Ментальным перемещением от позитивного к негативному и обратно можно увидеть, что оба они являются проявлениями самосознания, и, будучи таковыми, обладают «нейтральной» энергией, которую можно всячески использовать. Вначале попытайтесь обрести сноровку в технике переключения. Вы можете увидеть то, что вы ощущаете сейчас, и то, как это было раньше, порой ощущая в одно и то же время две различные ситуации. Таким образом, этот прием учит нас приятию, обуславливает возможность получения позитивных чувств в любом имеющим место опыте».

Самоеды или алхимическая медитация

Адам МакЛин, известный современных алхимик, разработал очень простой метод или прием нейтрализации полярностей. Метод он назвал Самоедами, а прием -алхимической медитацией. Не надо этому удивляться. Карл Г. Юнг впервые обнаружил доминирующую тенденцию в алхимии - нейтрализацию всех полярностей. В алхимии противоположности называют Королем и Королевой, Солнцем и Луной, Золотом и Серебром, Серой и Ртутью. В каждом случае идея одна: в природе существуют два основных принципа: мужское - активное и позитивное и женское - пассивное и негативное. Объединение этих двух принципов с первой попытки называют Выдающимся Трудом алхимии. В результате их объединения появляется таинственный камень, который соединит в себе суть обоих принципов и в то же время не будет зависеть от них. Этот камень является Тайной из Таинств, Мистерией из Мистерий, самый высшей нейтрализацией. В этом и суть алхимического метода. МакЛин не описывает «ретортное упражнение», он понимает механизм его срабатывания.

Следует войти в свое внутреннее пространство, чтобы выполнить ретортное упражнение. Сосредоточьтесь на точке, которая должна быть или местом спокойствия внутри вас, или же представьте себе, что находитесь в точке, расположенной в середине реторты. Так как трудно сосредоточить свое внимание на протяжении долгого времени, надо позволить «природным силам души играть в существование».

При возникновении полярностей необходимо мысленно представить их как точку, преобразующейся в линию. В процессе нейтрализации главной точки МакЛин советует сосредоточить свое сознание по возможности дольше в центре этой линии полярностей. Появится ощущение колебания от центра линии в стороны под действием полярных сил положительного-отрицательного, верха-низа, активного-пассивного и т. д. Он предлагает прокатиться на этих «качелях» как можно через большее число возможностей, где можно ощутить комфорт.

После истощения большей части возможностей необходимо с помощью метода Solve et Coagula (от лат. «Растворяй и осаждай») представить себе, что ментальный образ находится в центре вашего внимания, внутренне прочувствовать эту линию как змею, голова которой направлена в сторону вашей головы, а хвост к основанию вашего позвоночника. Примите в ощущениях своих голову и хвост змеи в качестве полярностей и дайте силам змеи развиваться. «Этот рисунок отражает природное строение внутренней сути», - утверждает МакЛин.

Чтобы завершить процесс, следует построить Самоеда (змея, поедающего себя с хвоста) - для этого надо объединить две полярности. Следует представить себе мысленно голову змеи, поедающей свой хвост, и сосредоточить этот образ вокруг вашего сердца. Для рядового, неискушенного в алхимии читателя дальнейшие инструкции МакЛина покажутся неясными: «С помощью метода Solve et Coagula нужно позволить этому символу подняться в более высокую часть внутренней сути. Когда змея схватывает свой хвост, душа на более высоком уровне ухватывает саму себя. Она начинает работать над своей субстанцией, объединяя полярности, сознательное с несознательным, положительное с отрицательным, дух с телом и т.д.

«Можно использовать это упражнение обычным способом или же для проработки определенных полярностей, полученных в процессе исследования или жизненного опыта. В этом упражнении процесс необратим. Раз внутри сформировался образ, то его ни в коей мере нельзя разбивать на куски. Следует завершить процесс в этой точке, позволить объединению остаться в бытии».

Медитация Тождества

Я пытался найти автора медитации Тождества, но потерпел неудачу. Может быть, автором является Фрэнк Сант'Агата. Медитация основана на двух парах полярностей -добро-зло и я-другие. Автор утверждает, что эти четыре полярности составляют основу человеческого существования. Метод медитации ставит целью разрушить упомянутые пары полярностей, которые могут обусловить изменения в сознании практикующего. Я слышал от некоторых, что этот метод эффективен, когда следует успокоить в себе негативные эмоции.

Ниже приведены шаги Медитации Тождества:

Шаг 1. Найти место, где вас не потревожат минут десять.

Шаг 2. Закрыть глаза, следить за дыханием и сосредоточить внимание на этих четырех полярностях друг за другом: доброе, злое, я и другие. Поминайте эти полярности как визуально, так и в эмоциях. Например, вспомните, что вы считаете добрым, а затем опыт в жизни, который вы расценили злым, далее вспомните себя в какой-либо ситуации, а затем других в какой-либо ситуации.

Шаг 3. Вспомните как минимум пять мест, объектов, мгновений или лиц, которые олицетворяют для вас добро. В воображении направьте все эти мысли (воспоминания) в левую часть визуального поля и сконцентрируйтесь последовательно на этих объектах, пока вы не достигнете пика эмоционального накала. В то же время следует осознавать психологические реакции: ощущение теплоты, дыхание, осязание, напряжение в мышцах и т. д.

Шаг 4. На правой стороне визуального поля разместите ряд мыслей, связанных со злым и плохим (мысли о людях, мгновениях, объектах, которые в вашем представлении олицетворяют нечто злое, плохое). Оставайтесь с ними, пока в вас есть потребность достигнуть заметного уровня эмоционального накала. При этом следует осознавать телесные ощущения.

Шаг 5. После размещения воспоминаний слева и справа следует попеременно входить в каждую из этих групп. Следует входить и выходить до тех пор, пока вы не сможете быстро и ловко переключаться между группами, колеблясь между этими двумя противоположностями.

Шаг 6. Смените ценность этих воспоминаний. Это значит, что воспоминания с «хорошей стороны» следует переместить на «плохую», а воспоминания с плохой стороны - на хорошую. Сосредоточьтесь, старясь ощутить изменения их ценности.

Шаг 7. На этом этапе следует приложить усилие, чтобы осознать неразлучность добра и зла. Ощутите, что эти группы смешиваются и образуют единое целое. Вообразите, что добро есть зло, а зло - добро, и что они едины.

Шаг 8. Когда добро и зло, разрушаясь, сливаются, начинайте работать с полярностями Я и другие. Направьте свое внимание на себя, а затем на то, что вы называете «другими». Под «другими» вы можете иметь в виду Вселенную, или все то, что вы не считаете «собой». Этот процесс по сути своей является более направленным, поэтому тот процесс накопления, которым вы пользовались с полярностями хорошее/плохое, здесь не нужен.

Шаг 9. Представьте себе, что «я» - это «другие» и наоборот. Начинайте менять мысли и идеи до тех пор, пока вы просто не сможете делать это столь быстро и ловко, как в начале.

Шаг 10. Наконец, осуществите слияние себя и других в единое целое и почувствуйте, что вы едины. Невозможно описать то, что станет «единым» в результате этого процесса. Его можно лишь испытать. Когда вы достигнете этого состояния, вспомните результаты, полученные при разрушении добра и зла. Теперь попытайтесь преобразовать обе идеи в «единые» конечные результаты обеих пар полярностей. Это означает, что в последней фазе все четыре элемента (добро-зло, я-другие) сливаются в единое целое. Оставайтесь в этом состоянии столько, сколько вам надобно.

Шаг 11. Медленно рассредоточьте свое внимание, перенося его на окружающее, на то, что здесь, и то, что там. Цель медитации Тождества заключается в том, чтобы практикующий ощутил себя в центре, свободным от всяких иллюзий и заблуждений. Каждый раз, когда вы будете использовать этот метод в медитации, пользуйтесь другой группой воспоминаний. Таким образом, вы снимете нагрузку с этих воспоминаний и они не смогут повлиять на вас.

Хаммер или H.A.M.R

Хаммер - является одним из новых методов, еще не нашедших широкой аудитории. Дэвид Кенйон Нелмс является автором этого метода. Он впервые рассказал о нем в своей книге «Разжигание внутреннего костра» («Inner-Fire Kindling»), изданной

в 2004 г.

Вот основной постулат этой системы: Люди с положительным настроем к жизни и к другим людям, люди, ладящие с жизнью, имеют такой настрой, потому что размышляют оптимально. Эта система учит людей и подготавливает их размышлять оптимально. Обучение и подготовка проходит через ряд несложных упражнений.

Сначала следует найти самые навязчивые модели мышления (автор системы помогает вам в этом), и затем укрепить и постоянно сохранять их. Каждое упражнение, прозванное «Хаммером», продолжается менее одной минуты. Оно дает возможность укрепить одну мысль и хранить ее как свою. Только с одним повтором, утверждает Нелмс, практикующий создает положительное отношение и поддерживает его. Упражнение очень простое, быстрое, и после небольшого времени оно становится автоматическим.

Если вы желаете извлечь максимальную выгоду из метода Хаммера, то вам следует придерживаться двух правил:

На одном отрезке времени (в прошлом, настоящем или будущем) следует укрепить и хранить только одну позитивную мысль.

Один раз осуществить повтор (см. ниже).

Новая мысль, принятая вами, сохраняется в течение одного дня, так что мозг располагает временем для ассимиляции новой модели мышления. Но можно подойти к той же проблеме с другого угла и установить подобную, но не ту же самую мысль. Например, если вы ощущаете, что люди вас не любят, однажды вы можете установить с помощью методики Хаммера новую модель мышления - «Меня любят». На следующий день вы можете подойти к проблеме с другой стороны, то есть охватить другой аспект той же проблемы: «мои коллеги любят меня», а на третий день - «представители противоположного пола очень любят меня» и т. д.

Как выполнить упражнение Хаммера?

Держите руки в полусогнутом положении перед собой ладонями вверх. Вообразите ряд мыслей в них. На одной руке представьте себе одну мысль в три различных периода времени - в прошлом, настоящем и будущем - на другой ладони вообразите противоположную мысль. В конце процесса соберите эти мысли и внедрите их в грудь обеими руками.

Упражнение начинается с того, что вы представляете в одной руке старую мысль, которая отражает старое негативное состояние, а в другой руке вы представляете новую позитивную мысль. Кенйон Нелмс говорит нам: «Вы не сможете стереть основные модели мышления, обуславливающие ваши негативные реакции, но вы сможете сочетать их с новыми мыслями и радикально изменять их таким образом, чтобы создавалась совершенно новая позитивная реакция».

Далее просто представьте себе новую позитивную мысль, которая перетекает с той руки, на которой она была, в другую, и далее обратно в первую. Вообразите тем самым смешение мыслей. Сейчас старая (негативная) мысль и новая (позитивная) мысль смешаны в обеих руках, что обуславливает их смешение в обоих полушариях мозга, с которыми связаны руки.

На короткое время сосредоточьтесь на любой из мыслей, связанных с прошлым, вообразите ее в первой руке и скажите себе «Прошлое». Затем сконцентрируйтесь на другой руке, вновь подумайте о прошлом, и скажите себе «Прошлое». Повторите эти шаги с будущим. Пусть это будет мимолетная мысль о будущем, любая мысль, не надо обращать внимание на ее правильность. Просто сосредоточьтесь на одном из будущих дней, месяцев, лет и ощутите их в этой руке и затем скажите себе «Будущее». Затем сразу же сконцентрируйтесь на другой руке и вновь сосредоточьтесь на этой же мысли о будущем, или на какой-то другой мысли о будущем, и скажите себе «Будущее».

Оглянитесь, ощутите настоящее мгновение и сконцентрируйтесь на этом чувстве в первой руке и скажите себе «Настоящее». Повторите этот же процесс с другой рукой и скажите себе «Настоящее». Помните, что этот процесс прост и быстр.

Наконец, установите содержимое обеих рук в середину своего «Я» в середине грудной клетки следующим образом: Поставьте руки, раскрытые и повернутые ладонями вверх друг на друга, подождите в этом положении примерно две секунды и затем прижмите их вместе к середине грудной клетки.

Затем повторите этот же процесс, начиная с другой руки. Это означает, что необходимо начать с представления в этой руке такой же старой мысли и представления новой желаемой мысли в другой руке, и затем следует повторить эту

процедуру.

Я лично проверял процесс Хаммера и должен сказать, что он заслуживает этого. Корень этого процесса заключается в нейтрализации и интеграции обоих полушарий мозга. Утверждения об эффективности этого процесса отчасти преувеличены. Некоторые упражнения следует повторять, приближаясь к одной и той же проблеме с различных углов зрения. Часть нового содержания не постоянна, как утверждает автор этого метода. Хотя разные люди могут достигнуть разных результатов.

Метод Символической Поляризации

Говоря словами Стива Менсинга, автора этой системы, метод Символической Поляризации представляет собой интуитивный процесс интеграции объектов полярности. Менсинг предполагает, что интуитивно созданный символ отражает обозначаемые им объекты верования, эмоции и ощущения, так как этот символ коренится в бессознательных процессах. Преимущества использования интуитивных символов заключаются в том, что они

а)значительно уменьшают сопротивление, облегчая тем самым интеграцию;

б)дублируют противоположные или поляризованные убеждения, эмоции и ощущения;

в) могут обозначать крупные объекты, например, тело или чувственное восприятие практические всего. Что бы вы интуитивно ни создали, символ созданного вами объекта можно сынтегрировать.

«Золотое» правило создания символов объектов: Символы должны создаваться на уровне интуиции, а не на уровне интеллекта или логики. Причина заключается в том, что мы хотим, чтобы наш символ полностью укоренился в наших эмоциях, чувствах, ощущениях и бессознательных процессах.