Madwig (К. P. S., 525) указал, что нет надобности исправлять у Веллея Патеркула (II, 11) natus equestri loco на natus agresti loco, как делали многие издатели, вовлеченные в заблуждение позднейшей традицией, сделавшей из Мария крестьянина. По Диодору (XXXIV, 35, fr, 38) и Плутарху (Marius, 3 и 13), Марий был из всаднической фамилии. Мадвиг различными аргументами доказал, что эта традиция более вероятна, чем та, которая заставляет его происходить из бедных плебеев.
Neumann. G. R. V., 261.
Cicero. De of fie, II, XXI, 72.
Reinach. M. E., 86 сл.
Арр. В. С, I, 27.—По Моммзену, закон, неправильно приписываемый Аппианом Спурию Торию, есть закон 119 г. См.: С. I. L., I, 77.
Neumann (G. R. V., 264 сл.) и Karlowa (R. R. G., I, 433 сл.) доказали, мне кажется, вопреки мнению Моммзена, что закон Спурия Тория есть именно закон 111 г. Decotti (Т. S., 194), любопытные соображения которого об аграрных законах Гракхов можно читать с интересом, следует Моммзену. Закон, краткое содержание которого передает нам Аппиан (В. С, I, 27), к счастью, в большей части дошел до нас в надписи, являющейся одним из важных документов социальной истории Рима. Текст был опубликован в С. I. L., I, 76 сл. и у Bruns. Fontes jurus romani antiqui. Tubingen, 1860, 16–35.
Lex Thoria, I, 1.—Лучшим объяснением выражения pro vetere pos sessore мне представляется объяснение Моммзена (С. I. L., I, 87).
Lex Thoria, I, 9.
Ibid., I, 1.
Ibid., I, 3.
Ibid., I, 14.
Plut. Sulla, 1–2.
Pauly-Wissova-Kroll. R. E., IV, 1557.
Diod., XXXIV, 35, fr. 38.
Sallust. В. I., 73.
Ibid., 86; Aul. Gel., XVI, X, 14; Val. Max., II, 3, 1.
См. об этих переменах замечания E.Barone. I. G. С. Fnnibale, 32 сл.
Reinach. М. Е., 57 сл.
Ibid., 95.
Ibid., 95, 96.
Niccolini в S. I. F. С, V, 476.
Reinach. М. Е., 97.
Neumann. G. R. V., 394–412.—См. речь об аграрном законе М. Филиппа 104 г. у Цицерона: De offic, II, XXI, 73. См. также Busolt в N. J. Р. Р., 141 и 321 сл., указывающего, что фрагменты Диодора о Гракхах, сочувственные аграрным реформам обоих братьев, извлечены, вероятно, через посредство Посидония из Рутилия Руфа, честного консерватора начала первого века.
Это запрещение было постановлено в 97 г. до P. X. См.: Plin. Н. N., XXX, I, 12.
Bonfante. D. R., 493.
Plin. Н. N.. XXXVI, III, 7.
Cicero. De or., I, 4, 14.
Brunii. G. G. К., II, 394.
Примеры см.: Cicero. De offic, II, 14, 50; Drumann. G. R., IV, 6 и 19.
Варрон (De re rust., I, 8, 1) говорит, что в его время, т. е. в эпоху, когда, как мы увидим, виноградники были уже большим богатством для Италии, много людей утверждало, что культура винограда в Италии не приносит прибыли. Это мнение, конечно, было воспоминанием о разочарованиях, испытанных первыми землевладельцами, применявшими культуру винограда в крупных размерах.
Sueton. De dar. rhet., 1 и 2; Cicero. Brutus., 46, 160; см. также: Cicero. De or., 1, 4.
Budinsky. Die Ausbreitung der lateinischen Sprache, 22–26.
Cicero. Pro Cluent., 56, 153.—Мне кажется вероятным, что Меценат, о котором говорит здесь Цицерон, — дед знаменитого друга Августа, всадника по происхождению.
См. пример Гая Октавия, финансиста из Веллитр, который был дедом Августа: Drumann. G. R., IV 229 сл.
См.: Cicero. Pro Cluent., LVI, 153; Pro Rabirio Post, VII, 16.
Эти сношения фамилии Цезаря с финансовыми и политическими parvenus, столь важные для истории Цезаря, доказываются браком сестры Г. Ю. Цезаря-отца с Марием, обручением младшего Цезаря с Коссутией, богатой наследницей, дочерью одного финансиста (Sueton. Caes., 1), браком Атии, племянницы Цезаря, с Гаем Октавием, сыном богатого финансиста из Веллитр (Drumann. G. R., IV, 229 сл.). Мы увидим, что и другие факты подтверждают это предположение.
Например, отец Луция Калыгурния Пизона, консула 58 г.: Cicero. Pis., XXXVI, 87.
Lange. R. А., III, 72 сл.
См. у Светония (De ci. rh., 1) эдикт против школ латинской риторики в Риме, изданный цензорами Гнеем Домицием Агенобарбом и Луцием Лицинием Крассом в 92 г., который является прекрасным выражением наиболее распространенных идей той эпохи. См. также у Цицерона (De or., III, 24) объяснения, которые дает Красс по поводу этого эдикта.
Cicero. De or., I, LXVI, 265.
Diod., XXXIV, fr. 25.
Niccolini в S. I. F. С, V, 461, указал, что Плутарх (Mar., 14) ошибается, когда говорит противное со слов врагов Мария.
Арр. (В. С, I, 28, 33) и Плутарх (Маг., 28, 30) рассказывают по-разному события этого года. См. у Niccolini в S. I. F. С, V, 458, доказательства, почему он предпочитает рассказ Аппиана.
Lange. R. А., III, 77, 79; Niccotaii в S. I. F. С, V, 477 сл.; Neumann. G. R., V, 420 сл.
Plut. Маг., 30; Cicero. Pro Rabir perd., 9, 27.
Niccolini в S.I.F.C., V, 485.
Я принимаю 100 г. как традиционную дату рождения Цезаря. Есть серьезные основания отнести его рождение к 102 г. до P. X., но установление этой даты ничего не меняет в истории ни человека, ни эпохи.
Reinach. M. Е., 100, 101.
Reinach. М. Е., 100, 101.