Третий вариант: Человек в беде проходит мимо праздничной клумбы цветов, он посмотрел на клумбу и, то что мир вокруг него в образе радостной клумбы такой веселый и цветущий, не наполненный болью - прибавило человеку сил и у него беды стало меньше.
Четвертый вариант: Человек в беде проходит мимо праздничной клумбы цветов, он посмотрел на веселую клумбу и подумалось ему о том, что у него, вот, беда, а этот мир вокруг, в образе клумбы, такой радостный и..., человек - бросился на клумбу и растоптал ее.
Знакомо вам такое? Перенесите варианты отношения к клумбе, с клумбы, на что угодно и вы вдруг увидите все основные возможные действия сущности находящейся в беде на уровне Человеческого Сознания в мире предметики, в мире Земли.
На самом высоком уровне Астрала, когда сущность находится в совершенно полной развертке души, подобных вариантов прохождения мимо клумбы не бывает.
Не бывает и прежде всего потому, что сущность будет находиться только среди тех форм, объектов желания, которые будут иметь краски и формы только те, что соответствуют настроению сущности в данный момент времени и не иначе.
* Если сущность будет пребывать в печали или беде, то и клумба цветов окажется подле этой сущности, ( так же что-либо другое), в печали и беде, будет выражена в поникших, пожухлых и не радостных красках и формах и наоборот, если, сущность будет пребывать в радости и восторге, то и клумба, ( или что-либо другое), будет пребывать только в самых веселых и жизнерадостных красках и формах. Такова среда высшего Астрала. Настроение человека и мира вокруг него на уровне высшего астрала будут гармонировать не возвеличиваясь и не принижаясь друг перед другом, не возвеличивая и не принижая друг друга, а только - в соответствии друг другу. *
Вот почему каждый, кто пытается выразить доступными ему человеческими словами краски Высшего Астрала и смену его форм - останавливается в невозможности такое произвести, ссылаясь на то, что нет таких слов, дабы выразить то, что он знает, а все потому, что краски и формы Высшего Астрала, в отличии от самостоятельных красок и форм физического мира, которые в основном находятся в противоречии с настроением сущности, краски и формы Высшего Астрала - насыщенно звучат настроением сущности, излучают само блаженство гармонии, от того они особенно замечаемы сущностью, а значит неповторимо, неописуемо ярки и отличны от всего, что воспринимал когда-либо опыт сущности, они неповторимы, как неповторимо каждое настроение сущности и они не могут быть выражены на предметике ни чем, потому что предметика не обладает подобной, совершенной гармонией созвучия.
Конечно же, вы должны уже понимать меня правильно, понимать в том, что гармония настроения сущности и красок и форм Астрала, в зависимости от уровня Астрала меняется, я сказал бы - слабеет, не столь ярко выражена, если попытаться ее замечать на более низших уровнях Астрала, там, с каждой ступенькой вниз по Астралу, эта гармония обесцвечивается, выражена уже в самом низшем Астрале почти так же как и в мире грубых форм, не так, как в пространстве Высшего Астрала идеально.
* Поэтому я, весьма условно конечно же, но, думается в понятной вам справедливости на это, называю все, что есть в Астрале, все его уровни, кроме Высшего уровня, просто Астралом, а Высшим Астралом я называю уровень Астрала, где присутствует в подавляющем большинстве, не различимом для какой-то сущности, гармония его настро ения и красок и форм Астрала. *
В Астрале можно также как и на физическом плане, чувствовать и ощущать, прикасаться и ощупывать предметы и они будут реальнее, чем в мире Земли, но можно вызывать или не вызывать боль, возвращаться в прошлое или будущее.
Честно говоря, в свое время, когда я уже неоднократно выходил в Астрал, имел определенный опыт пребывания в Астрале, можно сказать определенный налет астральных часов, если говорить о человеке умеющем и выходящем в Астрал, как об Астральщике, так вот, честно говоря, я не верил, что я выхожу в Астрал. Мне казалось, что вдруг, как все мои выходы - это всего лишь мое воображение, сон, придуманность, самообман и подобное мучило меня тогда.
В соответствии с Этапами Веры, я не мог поверить в то, что со мной происходило, поверить как в реально существующее.
А что могло меня убедить тогда, что вообще может и убеждает человека в чем-либо, на чем основано любое убеждение сущности?
* Убеждение может быть подлинным, если оно основано только на том опыте, который сущность уже имеет как собственный. *
Так я и поступил, убеждая себя в реальности существования Астрала, я увязал опыт Астрала с опытом уже известного мне мира физических форм. А именно: я в некоторые свои выходы экстериоризации в Астрал, делая что-то в Астрале, получал подтверждения сделанного там в мире грубых форм по-своему возвращению в последний. К примеру: я укололся об иголку астральной акации и у меня оказался пораненным палец повозвращении в мир Земли, или я горячо наказал одну из ведьм, послучаю встретившуюся мне в Астрале, и это наказание проявилось на плане физическом и еще многое другое, что я уже описывал в моей книге Астрально-Мистической Эпопеи "Астральное тело" в ее первых романах.
Таким образом, я подтвердил для себя реальность моего астрального опыта. И каждый из вас, производя собственные выходы в Астрал, естественно, поступая по-своему, но, обязательно, в какой-то момент, возжелает подтверждения и произведет его.
Не верьте мне, а верьте только тому, что вы имеете, можете сами, ибо то только и существует для вас реально. Вы же уже знаете, что одно дело желать, зная, что имеет что-то, желаемое для вас, но другой, а другое дело иметь, находиться на соответствующем этапе Веры, если он, этот этап Веры, необходим именно в таком проявлении.
Прежде чем продолжить изложение материала об Астрале, хочется сказать, что я описываю в этой книге, конечно же, выражаясь относительно уровня Человеческого Сознания, только Высокие выходы в Астрал, выходы через темечко, если указывать точку земного тела, потому что, через темечко - самый чистый выход, в минимальном количестве привязок и игр, через темечко экстериоризируется из тела Земли в Астрал каждая сущность после своей, так называемой, очередной смерти в пространстве мира грубых форм. Естественно, не скрою, что выйти в Астрал можно и через другие точки Земного тела, но я не описываю такие выходы по-причине, которую вы поймете далее, еще через множество тем.
И вообще, честно сказать, я совершенно не сторонник выходов в Астрал. Так уж сложилось, что мне довелось пройти именно через выходы, но я не рекомендую их делать другим, потому что выходы в Астрал требуют действительно серьезной подготовки Сознания неофита, человека посвящающегося, выходы в Астрал требуют огромной точности того, что ты делаешь, и не каждый может, из жаждущих и желающих, выйти в Астрал безболезненно.
Есть ли гарантии того, что в Астрал можно выйти? Нет. И не может их быть.
Гарантировать выходы в Астрал - это все-равно, что гарантировать любому желающему безболезненное прохождение по натянутому канату над пропастью. Да, можно самому научиться ходить по такому канату над пропастью, можно описать свой опыт, что я и сделал в этой книге, но невозможно гарантировать, что каждый, кто начнет использовать данный опыт как учебный материал, в каждый момент времени своего прохождения по натянутому канату над пропастью, будет производить каждый свой очередной шаг в точности так, как то рекомендовано в описанным опыте и не ошибется намеренно или неосознанно.
Лично я не могу поручиться, как, впрочем, исходя из здравого смысла, и никто не сможет взять на себя подобной ответственности за то, что, человек, выходящий в Астрал, делает для этого выхода все правильно и необходимо, а значит, гарантии нормального выхода в Астрал, выхода без каких-либо не приятных осложнений и полной гарантии возвращения из Астрала я не могу дать ни кому, и, думаю, что и никто другой таких гарантий, тоже, никому дать не сможет, отсюда - выходы в Астрал сводятся только к личной ответственности каждого, пробующего выходить в Астрал человека, который сам отвечает за последствия своих упражнений в этом направлении.
В этой же книге я касаюсь Астрала и говорю о нем и описываю все, что его касается только лишь потому, чтобы те, кто, несмотря ни на что, под собственную, личную ответственность, все-таки, решились выходить в Астрал, могли не изобретая велосипеда, пробовать производить эти выходы, если они им будут удаваться, пробовать выходы в Астрал, имея под рукой готовый и отработанный материал, неоднократно вымеренный мною и проверенный на собственной практике, материал о том, что значат выходы в Астрал, для чего и как их можно делать наиболее правильно и безболезненно, так же для кого-то, описанный материал по Астралу окажется определенной базой Знания собственного развития.
Схема 16.
А сейчас, продолжая изложение материала по Астралу, мы с вами рассмотрим суть существования Астрала, существования как относительно подвижного движения мыслеформ, но будет скорее и точнее сказать - рассмотрим суть передвижения сущности в Астрале.
Обратите свое внимание на схему 16.
Итак, я напоминаю, что Астральный мир, или Астральное тело, суть одно и то же, это - Мир или Тело желаний, чувств и образов.
На схеме 16 изображен всадник верхом на лошади и он производит движение в сторону дерева.
Давайте сейчас произведем раскладку основных трех понятий Астрала: желание, чувство, образ.
Попробуйте ответить на ряд вопросов, отыскивая ответы через собственные рассуждения, в предлагаемой вам своеобразной метафоре, изображающей суть передвижения сущности в Астрале.
Что на схеме является чем: Всадник - это чувство, желание или образ? Лошадь - это чувство, желание или образ? Направленное движение к дереву - это чувство, желание или образ? Дерево - это чувство, желание или образ?
Внимательно подумайте и порассуждайте.
Видимо, вы обратили внимание, что на схеме - четыре претендента для расположения всего лишь трех понятий: чувство, желание, образ. Явно, либо недостает одного понятия, либо один из претендентов лишний, но так ли это?
Посматриваем на схему, я начинаю отвечать.
Лошадь - это желание. Направленное движение к дереву это чувство. Дерево - это образ желания.
А всадник? А всадник - это вы. Как же так? Очень просто. Сейчас вы сделаете для себя очень важное открытие. В чем же оно заключается? А вот в чем:
Да, вы уже понимаете, что физическое тело - это не есть вы, хотя бы потому, что его можно покидать и возвращаться в него, если рассуждать первично и это так. Но дело в том, что и Астральное тело - это, то же, как и физическое, не есть вы.
Да, да, именно так: и душа, то бишь Астральное тело, - не есть вы. Значит и Астральное тело можно научиться покидать и возвращаться в него? Совершенно верно, хотя бы потому, что Астрал или Астральное тело, - это, как помните вы, - смок, висящий над городом, навороти человеческих желаний в движении чувств оформленных в образы, а желания и чувства могут принадлежать, но не являться сами по-себе. Не так ли? Так.
Получается, что и от души, как и от физического тела, в последствии нашего пути к Божественности, нам придется отказаться? Да, и если хотите подтверждения книжного, можно и так. Не ради красного словца было сказано в той же библии о том, что тот, который сможет отказаться от своей души во имя Его, имеется ввиду во имя Бога, то тот приобретет ее, душу, то есть будет властелином своей души, а если это так, то сами понимаете, невозможно являться тем, над чем ты властелин, даже если и властелин потенциальный, возможный. Большое заблуждение, когда многие думают, что надо и возможно научиться управлять собой. Вдумайтесь же внимательно. Управлять можно только чем-то и кем-то, потому что управляющий не управляем, потому что он управляющий, и если наоборот, что управляющий управляем, то управляющий не есть таковой. Не научиться управлять собой, а во-первых - понять, что чувства и желания - это не есть ты, а во-вторых - тогда управлять этими желаниями и чувствами, управлять самому, но не собой, потому что, еще раз говорю вам: душа, как и тело Земли - не есть вы.
А что же тогда есть мы? Справедливый вопрос, но поспешен и не ко мне. Ответ на него придет к вам незаметно для вас. На этот вопрос вы ответите сами, но немного позже. Одно только можно определенно подтвердить сейчас: каждый на него ответит по-своему, на своем уровне Осознания и будет бесспорно прав.
Вернемся к рассмотрению передвижения сущности в пространстве астрала. Мы уже определили, что лошадь - желание, направленное движение к дереву - чувство, а дерево - образ желания.
Итак, я предоставляю вам своеобразную формулу передвижения сущности в Астрале:
* Желание перемещается на энергии чувств к форме желания. *
В Астрале у вас: метомарфозы, движения, перемещения возникают, когда вы, имея желание, "верхом" на желании, как управляющий, а иначе лошадь может понести, вы - всадник, а не лошадь, "верхом" на желании на направленной энергии чувств перемещаетесь к форме вашего желания, или же перемещаете что-либо, или же меняете что-либо по форме, но, опять же, с помощью энергии чувств к образу желанной формы.
Вот почему, я всегда говорю тем, кто решается на выходы в Астрал, хотя бы не торопитесь их производить, потому что лучший вариант выхода и наиболее безопасный - это, когда вы выходите в форме крепкого и Осознанного всадника, а не в форме лошади, ибо лошадь, как я уже оговорился выше, действительно может понести, если всадник окажется хилым, слабее лошади, и уж тем более лошадь рванется что есть сил к неведомо какой форме желания, какая может оказаться и пагубной для вас, обрушить на вас болезненные последствия, и не кому будет лошадь остановить, если вы и будете сама лошадь. Не рекомендую вам выходить в Астрал в форме лошади, а только лишь в форме крепкого и Осознанного всадника, то есть выходы в Астрал должны быть полностью Осознаваемы вами на всем протяжении процесса, от начала выхода и вплоть до возвращения обратно в мир физических форм - это первое условие безопасности. А всадником надо становиться еще здесь, в мире Земных форм.
Схема 17.
Направленное движение к образу желания происходит как проявление энергии чувства, а что такое энергия чувст ва - это есть ни что иное, как Воля. Именно так: Воля на астральном уровне проявляется как чувство, в Астрале Воля именуется чувством.
Я не советую, вообще-то, неофитам разделять мир своего Сознания на физический, астральный и ментальный, и другие миры, потому что все есть едино и монолитно, все есть ваше Сознание, но, учитывая Закон Аналогии, учитывая то, что мы должны каким-то образом начать правильно друг друга понимать, я использую в начале традиционную подачу материала и потом, постепенно, привожу неофита к видению себя как единое целое, естественно, в зависимости от того, насколько готов и устремлен неофит это знать.
Внимательно посмотрите на схему 17. На этой схеме показано то, как едина в себе каждая сущность и предмет. И, если то же тело, того же, скажем, Фараона до сих пор находится на физическом плане, то, как вы понимаете, Фараон еще присутствует на Земле, в нашем мире и имеет гораздо большую возможность своего воздействия на ход событий, если выражаться языком уровня Человеческого Сознания, событий теперешней, нашей цивилизации, нежели сегодня, какая-либо другая сущность или предмет, будучи уже, только лишь, беспредметными для нас, его, Фараона, даже возможно оживить на физическом плане. На схеме 17: самая нижняя часть своеобразной вертикальной чаши олицетворяющей метафорично, в сравнении, сущность или предмет, являет собой предметное тело или форму Земли, а самая верхняя часть чаши заканчивается сознанием Созерцателя. Не торопитесь понять больше, чем, пока, я предлагаю, вам используя данную схему. Мы еще много будем с вами открывать для себя ментальных понятий и все прояснится более отчетливо в вашем, подготавливаемом, Сознании.