Тут дьявол с Богом борется,
а поле битвы — сердце людское.
(Ф. М. Достоевский)
Дьявол не может любить
и не любит тех,
кто любит.
(Дени де Ружмон, "Роль дьявола")
ВНИМАНИЕ!
Уважаемый читатель, пойми меня правильно… Я, будучи автором данного романа, хочу тебя сразу же предостеречь: если ты любишь читать художественную литературу, то данная книга не по тебе, ибо будет изобиловать документально обоснованным факто-логическим материалом и подаваться он будет так, как сие принято преподносить в научно-популярной литературе. Кстати говоря, данный факто-логический материал был озвучен огромной плеядой "современных" русскоязычных мыслителей, которых современные поборники глобализации, объявляют то анархистами, то антисемитами, то националистами, а в последнее время обобщают под термином — антиглобалисты. Хотя, по факту, все они являлись или же и поныне здравствуют, в качестве — порядочных людей, чьи труды запрещают, а самих авторов подвергали, да и по ныне — подвергают, травле.
Следует предупредить тебя и о том, что я, как автор сего произведения, имею свою собственную точку зрения на тот или иной вопрос, а по сему, зачастую то, что излагал мыслитель в своем "кровном" труде, будет резко отличаться от того, как я его идеи отразил по ходу развития сюжетного повествования. Порой будет складываться абсолютно противоположная логическая, смысловая и художественная картина, не имеющая ничего общего с первоначальным мнением самого мыслителя!
Далее… Если тебе, читатель, нравиться погружаться исключительно в "омут" документально-научного жанра, данное произведение так же придется тебе не по духу, так как не является научным трактатом, а по сему факту, будет воспринято тобой как некое сумасбродное вместилище "невпихуемого". Так что, коли ты являешься обладателем какой-либо научной степеней или же просто считаешь себя крупным специалистам в области естествознания или любых прочих гуманитарных наук, а также мнишь себя тем, кто уже давным-давно про все знает — НЕ ПАРЬСЯ! Мой роман, не коим образом не претендует на то, что бы являться научной работой. Данное произведение задумывалось автором, как художественно-документальный роман! Роман, который в художественной форме будет раскрывать основы осмысления окружающего нас мира, с точки зрения Славь(ь)Ян(ъ)Ин(ь)ского Ведизма! Т. е. автор попытается показать Мир, который по его глубокому убеждению — суть К..РА..СОТА, но который нам преподносят как "оковы" и "конечность" нашего с вами мирского существования. Мир, в котором все коловращается и в то же время имеющий тройственную суть, выраженную в виде Троицы или по нашему — Триглава! Мир, который в ближайшем будущем станет совершенно непохожим на тот, в котором мы все с Вами были рождены. Мир, который ныне нами изучается лишь посредством поглощения информации с жидкокристаллических мониторов и за которым мы "подглядываем" уставившись в "голубое око" своих телевизионных приемников, а потому МИР, который для большинства из нас является средой обитания, в то время как "де факто" он наша Материнская Среда…
По сему факту, очень сильно не рекомендую читать данное произведение тем из вас кто является фанатиком своей религии… т. е. тем, кто причисляет себя: к истинным христианам (причем все равно какого течения: ортодоксального, католицизма, лютеранства, баптизма и т. д.), толи к правоверным исламистам (все равно какого течения: шиитов али же суннитов), или же отождествляют себя с "не видящими зла" буддистами или кришнаитами. Очень трудно будет мириться с данным материалом так же те, кто причисляет свою персону "нон грата" к национал патриотам исповедующих различные виды фобий: от юдофобии до русофобии…
Особенно, не рекомендую тратить свое время тем из вас кто искренне считает себя: "чистым" арийцем или "богоизбраным" иудеем, причем по той простой причине, что вас вообще не существует в природе! А коли вас не существует в реальности, то, выходит вы "ничто, которое ничтожит", а проще говоря — не жить, по сему, лучше уж всем вам тогда не соприкасаться с размышлениями тех, кто в отличие от вас — ЖИВЕТ, но не существует! ЖИВЕТ СВОЕЙ ГОЛОВОЙ, а не лозунгами мнимых авторитетов! ЖИВЕТ ВО ИМЯ ЖИЗНИ, но не продлевает свой род во имя СМЕРТИ тех, кто на вас непохож ни по своему морфологическому строению, ни по развитию своей психики! В любом случае, я Вас Всех предупредил, а там уж, воля ваша. Ведь чем-чем, а так как Вы Все ею были наделены изначально, вам и решать: "Быть или не быть…"?!
Данную "пробу" посвящаю всем нормальным людям, а именно:
Для тех, кто не причисляет свою персону к какой-либо "богоизбранной" касте… Кто отличен он таковых и живет по совести, но на данный момент — как придется, и только потому, что всеми нами правят именно упомянутые касты! Кто хочет быть и является семьянином! Кто готов свернуть горы ради детской непорочной чистоты, женской красоты и мужской чести! Кто за то, что бы за одним столом могли собраться: русский, еврей, молдаванин, азербайджанец, казах, украинец, татарин, осетин — да кто угодно, если он человек конечно, а не человекоподобное существо; кто готов поднять бокал лучистого вина — За Здравие, Любовь, Честь и Дружбу!!!
Вместо Аннотации.
Во всеобщей Декларации Прав Человека, утверждённой ООН, в статье 19 записано:
"Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу беспрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ".
Эпиграф
…Как настигли дни лихие
Темя хрупкое клевать
Поделитесь братцы силой
Отстоять дозоры
Преломить хлеба.
***
Год стремительно промчался
В пыль прочитаны века
Парень с девкой обвенчался
Пожелтели травы
Унесла покой река…
(Калинов мост)
Пролог.
Вся жизнь Романа, была соткана из переплетений случайных несуразиц. Причем несуразиц, которые несли в себе отрицательны заряд! Иными словами все, что бы с ним в жизни не происходило, имело отчасти негативный оттенок.
Родился Роман в Молдавии в обычной советской семье. Старшая сестра. Родители служащие. Мать работала продавцом в строй магазине, отец — слесарем, на заводе по изготовлению газового оборудования. Жили, что называется "как все". Звезд с небес не хватали, но и не опускались до скотского состояния. Работали, гуляли, сорились, жили в кредит. В общем, как и большинство советских граждан. Причем настолько как все, что их семью не обошла стороной общеизвестная на весь белый свет "совковая" проблема. Проблема, которая в принципе, была до боли знакома практически всем советским ячейкам коммунистического общества. Проблема, которая затрагивала практически все национальности и этнические группы бывшего "Союза". А заключалась она в следующем… Отец во время получки или при возникновении "калыма", постоянно приходил под "шафэ". "Калымили в совдэпе" чисто по древнехристианскому обычаю: Пришел-увидел-победил-отпразднуй! Причем, как уже упоминалось ранее, все народы некогда "могучего и нерушимого". Даже якуты, мансы, ханты, азербайджанцы, чеченцы и прочие "нехристи", данный принцип взяли на вооружение с легкостью, более того — с суеверным почтением с удовольствием предваряли его в жизнь. Логика же данного бедствия была следующая: Что принадлежит государству, то общее. Что является общим, то является конкретно — ничейным! Что ничейное, то лежит "не на своем месте". Что лежит не на своем месте, то мое! Что общее, а значит мое, что ничейное и никому не принадлежит, то естественно можно и даже нужно "стыбзить"! Ну, а что пришло "на халяву"… каждый порядочный гражданин "совка" обязан — "обмыть"! Вот такая нехитрая философия была распространена среди масс всего постсоветского менталитета. Именно благодаря этому принципу все бывшее население СССР и пропивало то, что было кем-то, когда-то, для кого-то создано! Тем же, кому это было противно, а значит те, кто имел тверезый ум, осознавали, что данная "философия" насаждалась с самого верху. А при помощи чего? Что всех заставляли пить под надзором автоматчиков? Нет, конечно. Тогда каким образом?
Во времена советского коммунизма самым сильным средством оболванивания людей и формирования в их головах ложной системы ценностей являлись не книги Маркса, Ленина и Сталина, а кино! О том знал даже дедушка Ленин еще на заре своего "воцарения". Недаром же он упоминал "что является важнейшим из искусств"!
Многие исследователи данного вопроса считают что именно Гитлер и его "Анэнербэ" стали первооткрывателями зомбификации народонаселения через орудие СМИ. Однако, практически единицы знают что в отличие от Гитлера и его друзей — черных лам Тибета, данное орудие разработал НАШ ученый. А именно Бехтерев Владимир Михайлович родившийся 20.01.1857 г. в Вятской губерни село Сорали. Стал известным став академиком и известным врачом-невропатологом, а так же психиатром. Медицинское образование получил в Санкт-Петербургской медико-хирургической академии, которую окончил в 1878 году, и посвятил себя изучению душевных и нервных болезней под руководством профессора И.П. Мержеевского. В 1884 г. командирован за границу, где занимался у Дюбуа-Реймона, Вундта, Флексига и Шарко. Начиная с 10-х гг. ХХ века приступил к построению собственной общепсихологической теории, названной им рефлексологией (Психологический Словарь). Умер не своей смертью. Смерть самого В.М.Бехтерева, была неслучайна, а оказалась связана с его нелицеприятным отзывом о состоянии психического здоровья И. Сталина. Дело в том, что различного рода обстоятельства привели Сталина к частым срывам, расстройствам: он часами стоял возле зеркала, держа в руке поднятую бритву и смотрел в никуда. Ему вызвали лучшего, тогда, в Москве врача, Бехтерева Владимира Михайловича. Тот тщательно осмотрел Сталина два раза: утром и поздно вечером, но заключение его было безрадостным. Неуравновешенная психика. Прогрессирующая паранойя с определенно выраженной подозрительностью и манией преследования. Болезнь обостряется сильным хроническим переутомлением, истощением нервной системы. Только исключительная сила воли помогает Сталину сохранять рассудительность и работоспособность, но и этот ресурс не безграничен. Но была у этой смерти и другая сторона. Примерно за неделю до смерти Бехтерева, на квартире Сталина появился Лаврентий Берия, и еще один грузин средних лет, довольно интеллигентного вида. Сталин беседовал с ними за бутылкой вина. Потом второй гость ушел, Берия и С. Остались вдвоем. Разговаривали они очень долго. В отношениях между И.В. и Лаврентием Павловичем тот момент оказался переломным. Берия стал приезжать в Москву чаще, Сталин охотно уединялся с ним… Позже выяснилось, что перед смертью Бехтерева у него побывали Берия и тот самый, второй грузин. Они привезли ученому виноград, другие фрукты, хорошее вино. Бехтерев был весел, охотно ел, пил, но, сея трапеза оказалась для него последней.
А теперь задумайтесь кем мог являться второй грузин? Фигурой вхожий в кабинет советского полубога? К смерти Бехтерева, которая произошла 25 декабря 1927 года, приложили руку НКВД. А для чего? По приказу Сталина что бы скрыть его развивающуюся шизофрению? Да по приказу, но причина была иная. Бехтерев был специально отравлен органами НКВД, так как он достиг УСПЕХА в области создания "идеологического оружия". А начиналось все с опытов над животными, проведенных Бехтеревым совместно с известным дрессировщиком Дуровым. Эти опыты заключались в выполнении животными мысленных желаний экспериментатора. Ученые тогда пытались найти некую радиоволну, которая "заведует" трансляцией мыслей. Поэтому первые опыты были не особенно удачными. Однако в дальнейшем Бехтереву удалось соединить собственные разработки в области "психологии толпы" с последними достижениями инженерной мысли. Это произошло в 1925 году.
Как установил Бехтерев, в коллективе происходит усиление эффекта внушения, причем, наиболее успешное воздействие осуществляется на эмоции. Здесь случай свел Бехтерева с Бернардом Кажинским, автором "Биологической радиосвязи". В разговоре Кажинский воспринял от Бехтерева идею об эмоциональном управлении толпой, а ему, в свою очередь, подал мысль о технических усилителях мысленных сигналов. Как раз в ту пору у Бехтерева появилась возможность отрабатывать это направление исследований при участии государственного экспериментального института. В группу вошли два инженера этого института — Астафьев и Аренберг, а также еще один инженер из его института и друг старшего брата Кажинского. Этот Некто, по происхождению из немцев, часто бывал в командировках в Германии и привозил оттуда первоклассную радиоаппаратуру, якобы для медицинских экспериментов. Есть все основания полагать, что он работал на немецкую разведку, которую весьма интересовали советские опыты по передачи мыслей.
Данная группа ученых выделили два направления для своих исследований. Одно из них — передача мыслей и эмоций на расстоянии, то есть телепатия, которое возглавлял Кажинский. Здесь удалось добиться определенных успехов, в основном по трансляции эмоциональных состояний.
Дрругое направление возглавлял Некто. Здесь для внушения использовалась обычная радиосеть или микрофон. Были выявлены комплексные радиосигналы определенного ритма, вызывающие у слушателей легкое гипнотическое состояние, повышающее степень внушаемости. Сначала на эти скрытые сигналы реагируют лишь немногие, самые податливые, а дальше уже идет процесс взаимной индукции, характерный для толпы. Люди, таким образом, приводятся в завороженное состояние, которое Бехтерев называл "гипнотическим очарованием". Через некоторое время характер сигналов менялся, чтобы внушенные идеи закрепились в подсознании. Поэтому этот метод использовался сходным образом при демонстрации звукового кино.
Получившееся в результате экспериментов "идеологическое оружие" должно было иметь внутреннее применение. Если обычно психологическое оружие направлено на подавление и дезорганизацию неприятеля, то это, напротив, должно было мобилизировать и вдохновлять "своих". Фактически это было оружие для покорение собственного народа. Оно не создавало не только послушные толпы, но и образ безумно обожаемого вождя. О таком применении Бехтерев сначала и не предполагал. Но уже с первыми успехами кто-то из сотрудников доложил в компетентные органы. Идеологи быстро оценили открывшиеся возможности. В начале 1927 г. Некто неожиданно пропал, скорее всего, сбежал в Германию, прихватив с собой секрет фирмы. Это, во всяком случае, многое объясняет в сходстве политических ситуаций России и Германии тех времен. Бехтерев оказался под прицелом НКВД. К тому же власти уже не испытывали в нем нужды, поскольку метод был отработан и апробирован. Оставалось лишь внедрить его в жизнь. Этому, скорее всего, воспротивился Бехтерев. Тогда его убрали.
Итак, с помощью кино коммунисты внедряли в головы народа порочные эталоны и стереотипы. Кроме стандартного внедрения ложной истории и ложных оценок, в которых коммунисты показывались хорошими, а антикоммунисты плохими, велось масштабное пропаганда пьянства и алкоголизма. Как это делалось? Коммунистическое кино внедряло в головы людей ложные образы положительных героев. Причем преподносилось сие ненавязчиво, зато с пониманием и толком! В общем, практически во всех советских кинолентах, проповедовался героем только тот, кто умеет много и со смаком "жрать горькую".
Одним из классических примеров такого зомбирования трудового класса может послужить "шедевр" советского кино коим являлся фильм С. Бондарчука "Судьба человека". Многие могут возразить, что данный фильм повествует о героях, которые благодаря своему героизму — победили фашизм! А кто с этим не согласен, тот, мол, предатель и так далее… Однако, вспомним, что за герой был нам всем преподнесен в качестве "образа для подражания"? В фильме была показана судьба советского человека, попавшего во время войны в немецкий плен. Кульминацией фильма стал эпизод, когда этого человека (которого играл сам Бондарчук) вызвали к немецкому руководству для разбора. В результате разговора "презренные фрицы" ему предложили выпить водки. Наш герой выпивает стакан водки и не закусывает! Немецкий офицер спрашивает: "Почему не закусываете?" Герой отвечает: "Извините, мол, но я после первого стакана не закусываю, привычка". Немецкий офицер наливает второй стакан водки. Герой выпивает второй стакан и опять не закусывает. Немецкий офицер опять спрашивает: "Ну а сейчас-то почему не закусываете?" "Извините, но и после второго стакана я тоже, мол, не закусываю". Немецкий офицер напрягся и наливает третий стакан водки. Алкоголик его выпивает и отламывает от закуски маленький кусочек. Все немецкие офицеры поражены таким "героизмом" и наградили этого алкоголика хлебом и салом, с которыми он поделился с остальными заключенными.
Нынешняя молодежь, этого фильма наверняка не видела, но вот "наш брат" был на нем воспитан! Эта фраза: "Я после первого стакана не закусываю" стала базовым стереотипом, базовой ценностью сравнимой с христианским "Отче наш". Именно таким вот легким "взмахом руки", в сознание советского человека был внедрён образ героя — человека, который умеет пить водку стаканами и не закусывать. И весь советский люд стал с самозабвением учиться этому "героизму".
Сколько погибло талантливых людей от этого стереотипа? Сколько семей покалечено? Сколько рождено неполноценных детей!?! А сколько таковых и поныне прозябают на просторах нашей необъятной Родины? Кто считал?
Почему мы говорим о зомбирование? Да потому что в фильме "Судьба человека" всё пропитано коммунистической ложью. Ну не могли немецкие офицеры восхищаться русским алкоголиком. Сами рассудите, в чём заключен был его героизм? В том, что водку пьёт как свинья? А между тем в гитлеровской Германии алкоголиков считали за человеческий мусор, за отбросы общества!
В другом советском фильме "Белое солнце пустыни" еще один "положительный" герой — Верещагин, выпивает целую четверть водки, после чего справляется аж с пятью бандитами… Бред! В реальности он бы не смог даже двигаться. Красноармеец Сухов также пьет с Верещагиным водку стаканами. Эх, хороши наши герои-алкоголики. Вот с кого надо брать пример советскому человеку. И ведь брали пример этот, и пили и пьют по сей день, становясь алкоголиками-идиотами, безнравственными свиньями порождающих ублюдочное дегенеративное потомство.
А что мы видим на экранах своих телевизионных приемников в новогодние праздники? Фильм "С лёгким паром" кинорежиссёра Э. Рязанов. Этот товарищ пошёл еще дальше. Он не только прославляет алкоголика, допившегося до того, что не знает, в каком городе очутился. Этот яко бы непьющий гражданин нализавшийся в зюзю показан выходящим из лифта на четвереньках. Навстречу ему идёт собака, и собака ведёт себя много благороднее человека. И этот персонаж — главный положительный герой картины. Мол, ну напился "наш человек", ну с кем не бывает? Главное ведь что потом все как в сказке — сплошная "Любовь и голуби". Эти примеры из советского кино можно продолжать до беЗконечности. А между тем, все эти фильмы — это не просто чья-то одиночная глупость и недопонимание. Это дьявольская система разрушения сознания людей, через внедрение в их головы порочных эталонов и стереотипов. Именно поэтому в советском кино Вы не найдёте ни одного положительного героя, который не пьёт и не курит! Так что…
На заявление матери, что она больше не выдержит попоек после очередного "калыма" отца, следовала очередная ссора и как водится рукоприкладство. И "воспитывал" батя, таковым методом, не только свою жену. Частенько перепадало и самому Роману. Наверное, это и послужило тем фактором, благодаря которому Роман очень долгое время вообще не прикасался к спиртному. Однако, всему приходит свой черед. Как-то на праздновании дня всех трудящихся, когда вся странна устремлялась на "маевки" с шашлыками и водкой, он, со своими приятелями учениками старших классов, впервые попробовали силу "зеленого змия", после чего, на утро, испытал сильнейшее потрясение. Ведь именно тогда он понял, что даже наглядный пример и личный опыт — далеко не одно и тоже! Что то, что на первый взгляд является неоспоримой величиной и непреложным фактом, на самом-то деле есть лишь стереотип внушаемый тебе кем бы то ни было! Ведь что получилось? Видел же через фильмы и рассказы своих приятелей как ведет себя пьяный человек, а вот пока сам не попробовал — понятия не имел, что в алкагольном угаре будет делать глупые и сумасбродные поступки. Говорить о чем непопадя, при этом выбалтывая все свои сокровенные секреты. Совершать неадекватные действия и в конце концов проснется с гудящей и стреляющей головой!